Намерение – это способ получения чего-либо из ничего. Намерение – самая великая сила из всех присущих нам сил. Вся наша жизнь представляет собой наше собственное Намерение, создаваемое случайным образом. Сегодня с вами что-то случается, но это не случайно – просто осуществилось ваше Намерение, скажем, двадцатилетней давности. Сбывается также Намерение смерти, которое мы начинаем создавать от рождения. Мы с вами похожи на сломанный рог изобилия, из которого потоком идет всякая смесь. Мы всю жизнь роемся на свалке наших случайных Намерений, пытаясь создать что-то новое, но на свалке по определению не может быть ничего нового. Похоже на чудо, но Намерение человека, обладающего универсальным Подходом, исполняется быстро, вне времени.

Намеревание – это Осознавание необходимости. Необходимость – это то, без чего нельзя, то, что надо, – это стратегический план. Осознавание подразумевает подпитку человека энергией Сознания от его Первопричины, это как исполняемый нами заказ на средства заказчика. Если нет энергии, нет и результата. Намерение нас с вами есть Сознание. намерение (заказчик) не принадлежит нашей Личности, и оно есть Цель, дающая нам свободу выбора. Овладеть намерением можно, только приведя себя в соответствие с ним. Нужно как бы уничтожить свою Личность без разрушения тела. Убрать свои корыстные (связанные с Личностью) желания, страсти, чувства. Многое нужно сделать. Зачем? Это отдельный вопрос.

А вот еще обычные вопросы: как жить без желаний, страстей, привычек, стремления к комфорту и безопасности? не является ли это бесчеловечным? жизнь ли это вообще?

Дело в точке зрения и в том, что и как называть: если вы понимаете под человеком слабое, тупое, но при этом весьма самодовольное существо, которое воплощает в себе все глупости и противоречия мирка, то такая «человечность», по мнению автора, не является столь уж ценной, чтобы ее беречь.

Говорят также, что и на то, чтобы стоять или дышать, необходимо желание. Здесь нет парадокса, просто знающий увидит грань между необходимым, возможным и желаемым.

Стоит порыться в мозгах и заново понять модальные понятия как математические операнды: надо, можно, хочется, должен, могу, хочу, стану и т.д. Эти слова мы с раннего детства заучиваем, применяем, но не осознаем. Надо осознать. Первый уровень жизни – добиться необходимого для тела: воздух, вода, пища – в общем, обеспечение выживания. Затем возможности уже рознятся, то есть имеется выбор. Ну и человек выбирает те возможности, что попроще – только те, что необходимы. Хотя необходимость еще не означает достаточность. На деле необходимость и достаточность – это безупречность, Приятие. И не секрет то, что мы, казалось бы, имея воздух, воду, пищу и прочее необходимое, лишь влачим свое существование. Парадоксально: придавая ему неоправданную значимость, мы не догадываемся о его бессмысленности. В конце концов, по причине наличия выбора, мы идем по пути наименьшего сопротивления и делим свой личный мирок на "хочу" и "не хочу", что и обеспечивает неприятие. Вся сила человека в Приятии. В неприятии – слабость.

Имеющийся у нас потенциал – это не только дар, не только шанс, не только аванс, но и приказ, который нельзя не выполнить. То, что предначертано, нельзя отменить даже Смертью. Смерть вовсе не является избавлением, как этого хотелось бы на склоне жизни многим уставшим от жизни людям. Смерть – для Личности как некоей локальной системы, Осознание же – бессмертно, и каждый камень за пазухой ложится тяжким грузом. Закон Сохранения никто не может отменить. Конечно, всегда есть лазейка для самооправдания.

Многим людям (Осознаниям) необходим базовый опыт, так как их накопления «прошлых жизней» невелики. И для силы, рождающей нас, может быть ценнее человек, набравший опыт от нуля, скажем, до 30%, нежели тот, кто набрал от 80% до 90% за одну жизнь. Перед Смертью все равны.

Животные живут на уровне необходимого, иногда возможного, поэтому они вынуждены принимать – у них нет выбора. У человека он есть. Этот выбор – и проклятье, и счастье человека; и он же есть шанс, реализацией которого является полное Осознавание своего потенциала.

Первопричина есть у всего. У человека Первопричиной является Дух, Намерение.

Уровни человека находятся в разнообразных отношениях: то, что выбирает ум, редко полезно телу, так же выбор тела может отличаться от выбора ЭТ. Ум хочет есть, тело – спать, а ЭТ хочет, чтобы они сделали некую сложную комбинацию действий, например вырыли ямку 2х2х2. Но то, что выбрано ЭТ, в конечном итоге, всегда будет на пользу телу и уму, точнее Осознанию, живущему в них. Это всегда оправданный выбор, даже если тело и ум погибнут, так как являются оболочками Осознания. Но такое бывает редко, и уже сказал, оправданно, потому воин доверяет выбору ЭТ как ближайшего к Высшему.

Универсальный пример, близкий к нашей теме: хочется, можно и надо. Эти модальности почти указывают на соотношения ЭТ, ФТ и ума.

Ум руководствуется собственными интересами, и если его «хочется» не совпадает с возможностями тела и надобностями ЭТ, он индульгирует. Чаще всего то, что «целесообразно» для ума, не вписывается в возможности тела (стать суперчеловеком, например), и уже по-любому не согласуется с надобностью ЭТ. Ну вот, скажите, на милость, зачем ЭТ звездно-божественный сверхчеловечек? Если же хочется и можется совпадают, то это не всегда надо (целесообразно). Редко бывает, что совпадают они все. Тогда у человека удачный день. Так живут люди, озабоченные выживанием. Путая «хочу» с «надо», забывая о «можно».

Задумайтесь, если делать то, что хочется – не всегда получишь то, что хочется. Зачастую чтобы получить желаемый эффект необходимо делать то, чего совсем не хочется. Так как человек редко прозревает следствие своих действий, то и во многом не видит другого стимула для своих действий, кроме как делать то, что нравится. В итоге, все что нравится, уже сделано, а эффекта ровно половина (по теории вероятности). Чтобы восполнить вторую половину вам придется почти всегда делать то, что вам не нравится.

Ум живет по правилу – если нельзя, но очень хочется, то можно. Тело пассивно принимает такое руководство, все более отделяясь от ЭТ. «Надо» тут вообще нет. В конечном итоге, «надо» заменяется плетью мира. И человек все равно делает то, что надо, но без любви и интереса. Рабский труд дёшев, но убыточен.

Воин поступает просто: на первом месте стоит «надо», затем «можно», и лишь потом «хочу». При этом осуществляются маневры по компенсации недостатка возможностей и избытка желаний путем расширения первых и устранения вторых. То есть, в хронологии: вначале всегда делается то, что «надо», и если все, что «надо», сделано, рассматривается вопрос, что «можно», ну и потом уже то, что «хочется». Заведем такое правило, и желания сами сойдут на нет, потому что, когда делаешь то, что «надо», то это всегда «можно» (по закону кармы), и «хотеть» как бы уже нечего. Все уже есть. Это же так просто понять. Плоский аллегорический пример: Вот перед вами кучка яблок на съедение: какие гнилые, какие целые, какие побольше, какие поменьше – вопрос Сталкинга себя: какое яблоко вы съедите первым, если вам все равно придется попытаться все их съесть? Ум сразу же схватит большое и целое яблоко. Тело, к примеру, отсортирует их и часть выбросит. Но доблестный воин вначале съест самое гнилое и маленькое яблоко. Понятно?

Ум – хочется – не хочется. (дуальность)

Тело – полезно, без-(вред)/(полез)-но, вредно. (малая троица: нужно – можно – нельзя)

ЭТ – Целесообразно – нецелесообразно. (подобие дуальности М+1).

В целях сотрудничества с самим собой, предлагается, к примеру, разделить неделю на семь дней, и жить их так:

Это схема для ленивых – всмотритесь. Вам все понравится. Кто потрудолюбивее – усложните сами.

Каждая часть троицы имеет свои требования. Требования ума не в счет – он сам виртуален и не может иметь реальных собственных требований. ФТ есть проекция ЭТ на плоскость мира (в данное положение ТС). Ум же подобен незаконнорожденному сыну – он есть как бы результат разницы между ФТ и ЭТ. Проекция ЭТ на ФТ. Побочная тень. Поэтому воин начинается с тела, с жизни в соответствии с требованиями тела. Но. Ум более подобен ЭТ, чем ФТ подобно ЭТ, поэтому, чтобы знать ЭТ, ум нельзя выбрасывать, иначе так и останешься ФТ, как корова, мирно пасущаяся на лугу. Чтобы перейти к ЭТ, нужно ФТ сложить с умом. Иначе никак не получить точного выражения.

ЭТ как бы включает в себя ФТ, как второе внимание включает в себя первое. Вспомним диаграмму ДХ про три круга. ЭТ является аспектом второго внимания, как ФТ – первого, также ФТ и первое внимание являются аспектом ЭТ и второго внимания. ФТ таково, каково есть, потому что имеются причины, а именно свойства первого внимания как сочетания определенных внешних (Эманации) и внутренних (Осознание) Эманаций. Ну, сочетание такое просто. Свойства Осознания пересеклись с свойствами Эманаций. Из возможноописываемых факторов ФТ можно выделить точечную жесткую фиксацию ТС Осознания. ФТ есть частный случай, не говоря уже о субъективности самого Восприятия ФТ. Поэтому и ЭТ само по себе не обязано быть как ФТ или как что-то другое, а является тем, чем является, в зависимости от положения ТС.

эт – организующая система, фт – организованная система, ум – псевдосистема – производная, тень, проекция первых двух. Все люди всю жизнь являются умами, использующими тело. ФТ использующее ум – Маг, ЭТ использующее ФТ – человек Знания. Тело есть проекция организующей системы на частично осознаваемую нами часть Мира – мирок. Содержание Восприятия, соответственно, состоит из мирка, тела и «я». Ум хорошо осознаётся, тело – слабо, мирок – еще слабее. Мирок представляет собой проекцию Мира и ЭТ на плоскость ума. Мир же с ЭТ проецируют ФТ.

Конечно, есть «надо, можно и хочу» Духа. И «надо, можно и хочу» Мира. Все они отличаются. В человеке всегда есть от Духа и от Мира. Величайшее из достижений человека: совместить выполнение требований и Духа и Мира. Проиллюстрируем, что Дух есть спираль (сумма вращательного и поступательного движений субъекта), Мир есть цилиндр, по которому идет спираль Духа; мир же – срез Мира – плоскость, выражение вращательного движения. Выражением поступательного вертикального движения является Путь. Дух, таким образом, складывается из взаимодействия поступательного и вращательного движений (мира и Пути, плоскости и вертикали).

Поступательное движение без вращательного можно представить как спираль вращения с нулевым радиусом, а вращательное движение без поступательного есть спираль с нулевым шагом – цикл, замкнутый круг, повторение.

Поступательное движение ведет от точки в бесконечность (неделание), цикл уводит, чтобы вернуть (делание). Смысл спирали в том, чтобы найти гармонию между деланием и неделанием, исследованием неизвестного и повторением. Повторение дает точку отсчета в неизвестном. Неизвестное дает смысл повторению. Каждый понял бы, что одно без другого ничто. Особенно для нас актуальна бессмысленность делания без неделания. Чистый поступательный прорыв без вращения тоже приводит к не очень хорошим последствиям. Например, сумасшествие. Другое дело, если человек повторением (ходьбой по кругу) подготовил себя, и потом рванул вверх.

Намерение скрыто тайной и потому никем, кроме Магов не изучено. Теория вероятности отвечает на вопрос, сколько билетов выиграет в лотерее, но не отвечает, какие именно билеты окажутся выигрышными – это функция Намерения.

Необходимо различать намерение вообще (объективное, внешняя сила) и субъективное Намерение, внутренняя сила. Также по контексту иногда будем обозначать субъективное Намерение как Намеревание – усилие по задействованию Намерения.

Субъективное Намерение ощущается нами как проблема, напряжение по преодолению препятствия, решения неразрешенной задачи. Разрешение ситуации ощущается как везение или невезение – тогда в приложении к человеку принято говорить о наличии или количестве личной силы (ЛС). Везучий человек – прежде всего опытный человек. Везение, личная сила здесь – результат некоторого труда, усилия по преодолению самого себя. Дуракам да новичкам же везет лишь до тех пор, пока они сами не знают, что делают. Так случается оттого, что есть опыт «прежних воплощений», безмолвное Знание; но так как путь к нему не отработан, замусорен, «новичок» не сможет повторить своего успеха намеренно.

Объективное Намерение – это сила, организующая всё, что мы видим и не видим, весь мир. Всё, что есть в мире, окружено полем этого Намерения и подчиняется законам этого поля. Это Намерение заставляет нас жить и осознавать. Объективное Намерение выглядит для нас как ситуация, обстоятельства нашей жизни.

В случае, когда ситуация работает на человека, имеет место положительное значение личной силы. В такой ситуации человек как бы является другом намерения. Частная ЛС – это мастерство в каком-то деле. Универсальная ЛС – это мастерство в умении становиться мастером любого дела. Когда человек увязает в ситуации и вынужден быть жертвой обстоятельств, говорят об отсутствии личной силы, о плохом качестве связи с намерением, и такого человека называют рабом или пленником намерения. Вырождение связи с намерением превращает человека в мелкого тирана (см. КК том 7), в этом случае также говорят об одержании, об отсутствии Души. Если рассмотреть жизнь как театр, такие люди играют роли в массовых сценах или роли с негативным исходом, что необходимо для того, чтобы игра могла быть. Без отрицательных героев любая постановка превратится в дешевый розовый водевиль. Люди без связи с Намерением все же связаны с ним частично и опосредованно через существа других сфер или, как правило, через окружающих людей – такое явление называется вампиризмом.

Первопричину всего тоже можно назвать Намерением, хотя оно не только Намерение. Намерение, Сознание – аспект Первопричины, Дух святой в Троице. Первопричина является как бы пользователем компьютера, а человек в этой аналогии – одна из фигур в одной из игровых программ. Сам компьютер называют в разных учениях Орлом, Великим Магнитом, Реактором Эволюции. Таким образом, человек без намерения не существует – именно через намерение Орёл наделяет все существа (Осознания) Сознанием. Намерение как будто выдавливает Сознанием Осознавание из существ через посредство Восприятия. Намерение управляет нами через канал управления, находящийся в позвоночнике; Маг управляет Намерением через канал действия, проходящий спереди тела.

Намеревание – это использование Намерения, и заключается оно в следующей формуле: существо, наделенное Сознанием, достигает намереваемого результата за счет Намеревания этого результата. О как! При этом пока достаточно запомнить, что Намеревание состоит минимум из трех составляющих: Тантры, Мантры и Янтры. Как известно, Тантра есть действия по достижению результата, Мантра есть звуковая форма выражения результата, Янтра – визуальная форма выражения результата. Существа в совершенстве владеют Намереванием, так как всё, что они имеют – результат Намеревания.

Что касается людей, непонятно – почему хотим, как лучше, а получается, как всегда? Попросту говоря, обычный человек – это ум с ногами, а ум непригоден для Намеревания реальности. Поэтому то, что у вас всё же как-то получается – результат Намеревания, только вот чьего? Кто еще здесь? – испуганно восклицает ум. Мы поговорим об этом позже. Ум не в состоянии понять и использовать Намерение. В результате человек, отождествивший себя с умом, лишается силы Намерения. Именно вмешательство ума обуславливает ситуации, когда верное дело с треском проваливается. Вы с этим сталкивались, надеюсь? В чем тут фишка? А вот: Намеревание есть ровное невидимое усилие, напряжение, поэтому, когда мы боимся неудачи, у нас получается чаще, чем когда мы индульгируем в благодушии или самоуверенности. мы попадаем впросак, когда самоуверенны, и особенно если мы говорим о своих замыслах и собственных возможностях кому-либо или себе. Поэтому хвастовство и зазнайство порицаются, ибо неэффективны. Некоторые авторы называют этот эффект «перекидыванием монады». Можно сформулировать без умных слов. Самоуверенность вызывает расслабление, рассеивание Намеревания. Напряжение, напротив, поддерживает его. Конечно, у каждого человека будут разные причины и проявления упомянутого эффекта, но в целом механизм таков.

Что значит Вера, которую описывал Иисус – та, что двигает горы? Вера – это не то, что делают прихожане в церкви, и не то, о чем «свидетельствуют» «свидетели Иеговы»; это и не фанатизм, и не мужество. Вера – это сила со-настройки Осознания «внутри» нашего кокона с Сознанием «снаружи». Это сила, возникающая при совпадении больших и малых Эманаций, или совпадение нашего «хочу» и внешнего «Надо». Другими словами, Вера – это сила Осознания. Это означает, что Осознание может иметь силу, а может и не иметь ее. Учитывая ранее описанную наиболее общую функцию Осознания – исследование Эманаций, Вера – это сила прикрепления/открепления Осознания к/от Эманаций. Есть две стороны: срастание Осознания с Эманациями и отделение Осознания от Эманаций.

Вера – это точка присоединения человека (Осознания) к Миру (Эманациям). Ее принято называть точкой сборки Восприятия (ТС).

Прикрепление (Воля) – статический аспект Веры, или способность удерживать восприятие в определенном месте с помощью искусства Сталкинга или выслеживания.

Открепление (движение точки сборки (подробнее см. КК)) – динамический аспект Веры, антивера или способность изменять Веру по своему усмотрению с помощью искусства управления Намерением или Намеревания.

Манипулировать верой значит магически изменять мир посредством смещения акцентов внимания в ту область событий, где искомое событие имеет место. Чем больше энергии или эффективности вложено в акт Веры, тем более глобально и всеохватывающе воспринимаемое событие или его изменение. Любое изменение в социальных порядках, изменение климата, моды, традиций – есть результат Веры. Каждый человек является Магом сам для себя – это утверждение набило оскомину, но поймите снова: каждый, манипулируя Верой, строит свой личный мир. И те люди, которых вы встречаете, находятся в разной степени соприкосновения с вашим миром, иначе бы вы их не встретили. Если вы знаете, что в вашем городе живут 300 000 людей, то это еще не значит, что вы живете с ними всеми в одном мире – просто вы соприкасаетесь мирами с одними людьми, которые соприкасаются с другими и т.д. И если в вашем городе солнце, то не значит, что то же и у них – у них может идти дождь.

Каждый одинок в своем мире, и это не метафора. Тот, кто изменял свою Веру, знает, как неуловимо, но мощно меняется мир. Всё остается на своих местах, но всё изменяется. То есть даже в рамках обыденного мирка достаточно простора для разнородности; видимая однородность достигается с помощью дополнительного социального соглашения, по которому белое есть белое, а черное – черное. Все мы умеем верить. Все мы манипулируем Верами друг друга, но делаем это неосознанно – так же, как в свое время поступали с нами наши родители, друзья, знакомые. Нас натаскивали, как слепых щенков – и вот теперь мы слепые щенки. Мы учим своих детей быть слепыми щенками – что мы можем еще? Наша Вера в реальность и уникальность обыденного мирка нерушима. Для смещения точки сборки в первую очередь необходимо расторгнуть в одностороннем порядке социальный договор. Нужно найти противоречия в кажущемся незыблемым человеческом мироописании. В общем, много чего непонятного, страшного и неудобного нужно сделать, чтобы вырваться из отупляюще-удушающего мирка, делающего бессмысленным смысл Бытия. Вера – это звено, связующее нас с силой всех сил – Намерением.

В зачет, конечно, идет Вера тела. Вера ума не в счет, но от нее можно экстраполировать. Воля – орган веры.

Всё, о чем можно подумать и сказать, назвать и почувствовать, относится к Тоналю. Вера включает в себя Тональ, но относится к Нагуалю. Вера не является областью, осознанной обычным человеком, и потому за Веру принимаются ее многочисленные проекции. Как вы уже поняли, Вера относится к области организации нашего Восприятия – ее имя лишь скромно мелькает в титрах фильма жизни.

Не имеет никакого значения, куда направлен первый шаг, если цель – научиться ходить. Есть нерешаемые математические задачи, которые всё же можно решить, намеренно используя ложные предпосылки. В пустоте Бытия нет точек отсчета, ибо всё – равно. Только наша Вера (Воля) в состоянии преобразовать любую точку в точку отсчета. Например, почему ты уверен, что ты жив? Ни в чем нельзя быть уверенным; верь только в то место в болоте, на которое сейчас наступаешь. Тот, у кого вера не осознана, вынужден хаотично хвататься за всякое дерьмо, плавающее вокруг.

Как известно, ключом гармонии системы является ее энергообеспеченность. Наше Восприятие очень удобно для пользователя – у нас в руках всего одна кнопка «ввод» и шесть кнопок со стрелками. Энергия перераспределяется с помощью направленного внимания. Если у вас Вера (как и любой другой уровень) не развита вашим вниманием, то и свидетельство ее существования отсутствует. Отсутствие свидетельств Веры в вашем мирке сводит к нулю возможность направления внимания на нее (как отсутствующие мышцы). Так мы попадаем в ловушку рациональности – этот скудный и душный мирок повторяющихся результатов, эдакий нескончаемый «тетрис» Восприятия. Наступает пережим связующего звена с Намерением (СЗСН) и существо начинает задыхаться. Но деградация его Восприятия не может быть им воспринята (в силу того, что деградирует само Восприятие), и человек неминуемо завышает самооценку. Это его добивает – он начинает падать по нисходящей спирали, как подбитый самолет. ТС рационального человека при определенном ракурсе напоминает ежа; ТС нормального человека (у которого рациональность и вера в гармонии) – гладкое серебристо-янтарное образование. Если посмотреть с другой стороны, то рациональность является человеческой формой в виде свитка, которая позволяет ТС Фантома-Личности двигаться вправо и влево (от насилия к отчаянию). Принцип «должен верить» прорывает границы человеческой формы (ЧФ) – точнее, делает ее прозрачной для неизвестного (как документ только для чтения, без права коррекции ). Но это позволяет внешним и внутренним Эманациям при определенных условиях сонастроиться так, что их поток разворачивает ЧФ вдоль человеческой полосы, и ТС выходит за пределы обыденного положения ТС. Это называется остановка мира. Называется она так потому, что когда ТС движется, мир остается на месте. То есть становится видно, что есть Мир, а что есть Осознание. Зерна отделяются от плевел, так сказать.

Органом Веры является Воля – так же, как органом тела являются руки-ноги. В большинстве случаев можно сказать, что Вера = Воля. По-другому можно сказать: Вера и Воля суть одно, и это есть пересечение Тоналя и Нагуаля, точнее, отражение Нагуаля в Тонале. Если хотите, верьте, что Вера – это Тональное выражение воли, а Воля – это нагуальное выражение веры.

Почему Вера и Воля – одно, вы сможете догадаться сами. Годы спустя, может быть.

Вывод: не стоит питать иллюзий, что Вера нам известна, однако стоит классифицировать рациональные вещи на принадлежащие и не принадлежащие Вере.

Да явится ЛС субъекта истинной смазкой меж истиной и ее описанием.

Намерение и Вера – почти одно и то же, но всё же они отличаются. Для взгляда изнутри это одна сила, однако глядя со стороны, можно увидеть различия.

Вера – это сила сонастройки кокона данного уровня с Намерением уровня +1. Сила сонастройки (Вера) называется полем конкретного выбора, который следует за Намерением (полем абстрактного выбора, когда собственно выбор еще не сделан). Намерение предшествует выбору; без Намерения выбор – не выбор, и без Веры тоже выбор – не выбор, а просто следование Эманациям, как у животных. Выбор дает нам смысл жизни. Поэтому мы свидетельствуем отсутствие смысла жизни у большинства животных и прочих воспринимаемых нами форм жизни. У них есть лишь предназначение.

Вера есть Воля – статический аспект свечения Осознания; Намерение – динамический аспект. То есть когда Осознание не жестко фиксировано, это ещё не совсем Осознание. Когда оно устойчиво фиксировано повторением, имеет место внимание, щупальца воли (энергия веры) задействованы. В обиходе, когда человек верит по-воински, он в неизвестном действует так, будто оно известно ему. То есть Вера в то, что нужно поступать так-то и так-то, позволяет действовать в неизвестном. Вера – это как бы Знание авансом. Без этого аванса человек не сдвинется с места. Процесс следует запустить. Как запустить пустоту? С чего-то надо начать, видимо. Нужен аванс от Высшего, и таким авансом бывает энергия сонастройки. Без нее все выборы будут одинаковы.

При разном качестве и «месте» подключения выделяется разная по количеству и качеству энергия сонастройки, что позволяет сравнивать (и далее выбирать), как и к каким Эманациям эффективнее подключаться Осознанием. Сравнение образует обратную связь, появляется выбор – например, совершенствование Подхода (выбор воина) или деградация Подхода (выбор осла). Если Вера рушится, щупальца Воли отрываются от Эманаций и Осознание смещается; но для смещения должно быть намерение, иначе смещения не будет. Отсутствие фиксации Осознания на Эманациях может быть или смертью, или актом движения ТС. Без Намерения – смерть, с намерением – движение ТС. Намерение без Веры тоже ущербно. Движение ТС без фиксации бессмысленно для центра Осознания – это просто сумасшествие. Как и фиксация ТС без движения бессмысленна в контексте эволюции – это обыденная рациональность.

Попробуем довериться собственному впечатлению от слова «ВЕРА», полученному в результате медитации над ним на уровне чувства. Тогда можно почувствовать, что Вера – это наиболее высокая точка Восприятия, доступная нашему управлению; это наибольшее, что мы как центры Осознания можем сделать полезного; это наша высшая работа изнутри кокона.

Намерение – еще более высокая точка Восприятия, но Намерением уже нельзя управлять напрямую, а только через Веру. Доступ к Намерению всегда опосредован Верой. Вера – это страж Намерения.

Можно рассмотреть так, будто Намерение – это внешняя сторона Восприятия, нагуаль, его организующий. Вера тогда будет внутренней стороной Восприятия – Тональ, организованный Намерением. Вера есть акт выбора, Намерение – возможность выбора. Если Вера соответствует Намерению, то есть все щупальца Воли соответствуют всем организующим Эманациям Намерения, наступает эффект полного Осознавания данного уровня. Если Вера частично соответствует Намерению, то наступает эффект частичного Восприятия – жизнь, как мы ее знаем, ситуации, пространство, время, тело, взаимодействия. Нет возможности полностью игнорировать ни одну из Эманаций Нагуаля-Намерения, зато можно их скомкать, спроецировать, упростить, свести к минимуму.

Так, все наши рациональные построения не в состоянии интегрировать дифференцированность нашего Восприятия, поэтому мы воспринимаем мир как не связанные между собой объекты.

Обратный процесс восстановления-разделения-отслеживания Эманаций Осознанием называется Вѝдением. То есть Вѝдение – это не только инструмент познания, но и процесс приведения в порядок спутанных Эманаций вторичного Нагуаля (М–1), этакий процесс классификации Эманаций Осознанием. Поэтому ДХ почти с самого начала начал учить КК Видению, хоть этому и невозможно научить.

Вера и Намерение – это очень близкие вещи, один и тот же ток. Чем отличить ток в компьютере до блока питания и после? Вольтметр нужен. Весь мир неразделим. Тональ, однако – это то, что разделяет. Хороший Тональ – это тот, который разделяет для последующей интеграции. Например, весь универсальный Подход (а также его направления – Восприятие, Осознавание и Намеревание) – это неразрывная вещь, единая система, а разобрать ее по уровням Восприятия – это способ указать на смешение уровней на плоскости. Например, следует различать следующее: Намерение как бы не принадлежит нам, а Вера как бы принадлежит. В том и разница. Если не будет этой тонкой грани, у нас не будет выбора выбора, то есть свободы – а она всё же есть, и наверное, это важно.

Есть два вида споров о Вере: существует она или нет (фанатики) и чья лучше (набожные).

Вера – это точка соединения Нагуаля и Тоналя, Вера – это промежуточное звено между Знанием и незнанием, еще Веру можно определить как связь с окружающим миром.

Вера предваряет Знание, а хорошая Вера равняется точному Знанию, но это бывает не у всех, а у кого есть Знание законов Бытия или Интегрированное Осознание.

Мир устроен так, а не иначе, именно благодаря Вере. Кроме законов Бытия в мире ничего нельзя назвать «твердо установленным фактом», мы имеем возможность изменять его не изменяя, при помощи своей Веры.

Сначала Вера человека безосновательна, что приводит его к ошибкам. Выбирая опыты, не приведшие к ошибкам, человек приходит к пониманию закономерности. Проблема в том, что познание одной закономерности не приводит к познанию другой, приходится начинать сначала методом проб и ошибок. Есть пословица: доверяй, но проверяй – выстраивая свою Веру, мы предполагаем что-либо, а потом пытаемся это проверить на опыте, и таким образом мы постепенно приближаемся к Знанию. Этот процесс может быть нисходящим (отрицание Веры), восходящим (приятие Веры) и кольцевым (безверие).

Чтобы Вера не была безосновательной, существует такая вещь, как экстраполяция. Любой человек знает какие-либо базовые закономерности. На их основе он может действовать, получая Знание других базовых закономерностей. Мы верим не во что попало, а только в то, что можно предположить, опираясь на предыдущее Знание объективных законов, также полученных путем предзнания – Веры. Именно то, во что мы верим, определяет наши поступки, а не наоборот. Вера – это взвешенное предзнание исхода неверифицируемой на данный момент ситуации.

Многие понимают Веру как слепое следование чужому опыту. Автор же под Верой понимает некую безличную силу, которая не имеет ничего общего с Верой в чужой опыт. Сам чужой опыт для вас не Вера, а информация. Вера – это ваше дело. Информация может служить для Намеревания, Веры, настроя, принятия решений, действий, анализа и понимания, а Вера – это ваша сила, которую вы направляете туда, куда нужно. Вера не зависит от информации, скорее она даже обратна ей. Говорят: меньше знаешь, лучше сделаешь, новичкам везет и т.д. Чтобы уметь верить, надо уметь избавляться от своей информированности. Таким образом, то, что считают Верой – это антивера. Что же тогда Вера? Если бы вы побольше о ней говорили, думали, задействовали, то поверили бы в Веру, нашли бы ее непреложность и необходимость. Это и есть процесс верования: сначала человек не может поверить; потом, когда ситуация заставляет его и ему приходится сделать что-то – он видит, что ничего сложного в этом нет, – более того, это обычно и банально.

В случае принципиальной непроверяемости данных воин руководствуется принципом «верить не веря» для того, чтобы не разрывать Тональ внутренней враждой – сомнением. Принцип «должен верить» осуществляется в случае постпроверяемости данных (метод проб, приближения, итераций). Или, когда есть только одна попытка – значит, вам не нужно верить – вы «должны верить».

В наших скриптах записано: «если Знания нет, то его нет». Но и не будет, коли так. Вера – способ замены Знания и единственный способ вытянуть себя за волосы из болота тупизны. Ибо если Знания нет, возьми Веру и уравняй ее к Знанию. Есть ползунок от «веры» к «знанию» через опцию «опыт».

Все знают, наверное – нельзя доверять кому попало. Каждый сам должен выбирать, чему верить, а чему нет. Только вот выбор этот происходит обычно сам по себе, самотеком: то, что выглядит правдоподобно, в то и верят. Доверие – это кредит Веры, пред-вера. Доверие основано на формальной оценке «нравится-не нравится», но суть воспринимается по результату «полезно-бесполезно-вредно».

Воин – это человек, который не ищет обычной Веры, он ищет такую Веру, в которую не верил никто. И пока он ищет, он понимает, как устроена Вера и как ею верить.

Фанатикам скажем: чем твое неверие лучше Веры? оно даже не позволяет тебе понять, что ни то, ни другое не лучше – это просто выбор. На самом же деле ты не не веришь, просто ты веришь в другое, разве это не очевидно? Не верить – это достижение, коим ты не располагаешь. Не-верить – это значит двигать ТС.

Если нет Веры – чем заместишь отсутствие Знания? Назови.

Нет неверующих на этой Земле, есть те, кто верит не в то, что эффективно.

Набожным: чем одна Вера лучше другой? Камень, лежащий возле канализационного люка, или тот же камень в 20 см южнее – что лучше? Всё относительно всегда.

Наверное, все в курсе, что Веры недостаточно для прохождения, но без нее не пройти. Слыхали ль вы про плохие годы воина? Потеря Веры на этом этапе уведет ваш график накопления ЛС к нулю. Каждый из врагов человека Знания убивает Веру.

Вера – то, что заставляет вас жить, несмотря на отсутствие надежды.

Необходимо сказать, что многообразно заблуждение людей в доверии к своим органам чувств. Еще Козьма Прутков справедливо заметил: «Не верь глазам своим». Проблема в том, что воспринимаемая Реальность бесконечно далека от нас, находясь постоянно рядом. Величайшая глупость антропоцентризма – в уверенности, что Реальность такова, какой мы ее видим, слышим, обоняем, осязаем и т.д. Что такое, к примеру, зрение? Это считывание импульсов неоднородности энергии узкого участка длин волн. Этот участок настолько же узок, насколько мышление антропоцентриста. Наше зрение ограничено узким участком видимого диапазона, находящегося между ультрафиолетовым и инфракрасным излучениями. Мы не видим малого и большого, далекого и близкого; мы не видим на ярком свету и в кромешной тьме. К тому же мы видим всего два измерения, и в одном направлении с разлетом максимум градусов эдак 5 (псевдостерео). То же касается и слуха. Слух – это диапазон колебаний среды от 20 Герц до 20 000 Герц, что тоже не позволяет нам быть адекватными по поводу инфра- и ультразвуков. Что касается обоняния и осязания, они у нас вообще не развиты – на это косвенно указывает даже отсутствие в языке достаточных терминов, описывающих эти виды перцепции. Вкус, впрочем, несколько более развит, как и всё, что касается корма. Ориентация в пространстве оставляет желать лучшего, ведь мы ориентируемся посредством зрения и немного осязания, имея в распоряжении лишь полтора измерения пространства: вперед и два метра в высоту. Как в том анекдоте: почему в Nском языке нет слова «назад»? А зачем? мы поворачиваемся и говорим: «Вперед». Так и есть. Точь-в-точь игровая приставка «Денди».

Конечно, приходится согласиться с тем, что того, что мы различаем, достаточно для существования и выживания, а именно: добычи еды и поиска удовольствий. Хлеба и зрелищ. Восприятие хищника, построенное всего лишь на различении удаленности объектов от нас. Но это всё не доводы.

Основной довод вот: ТО, что мы видим в мире – это результат Восприятия, а не сам Мир! Наши органы чувств загадочным образом воспринимают НЕЧТО, затем эти данные интерпретируются в мозгу, затем отсеиваются лишние данные, портящие ясность картины, затем происходит подгонка под социальный шаблон (сверка с инвентарным перечнем), и уже вот это мы называем «реальностью, данной нам в ощущениях». По большому счету, мы контролируем органы чувств только в молодости. Потом мы ни на что не смотрим по-настоящему, довольствуясь беглым взглядом, отмечающим, какое именно из явлений имеет место; остальное достраивается с помощью воображения. Простой опыт показывает, что, например, при быстром показе красной карты масти пик испытуемые видят кто черный цвет карты, кто масть черви. То, что происходит с информацией после органов чувств – это тоже большая загадка. Ведь глядя на градусник, ты не видишь нагретости воздуха – это уже суждение. Так же, глядя на мир, мы смотрим на некоторые виды градусников и составляем высосанное из пальца и притянутое за уши суждение – описание ситуации. Избирательность перцепции также очевидна: видишь и слышишь то, что хочешь. То есть мы сами выбираем, куда и на что смотреть, и даже самый чистый и незамутненный взгляд уже определяет увиденное. Глухой дед всегда услышит критику в свой адрес. В конце концов мы сравниваем увиденное и услышанное с желаемым, и если оно не таково, отрицаем его доступными способами или выносим субъективные суждения. Вся эта надстройка по одурачиванию самих себя, процветает, развивая неприятие ситуаций, усугубляя сама себя.

Внимание – это направленная на Восприятие свободная энергия Осознавания, которой индивидуум может манипулировать в рамках имеющейся личной силы (оперативное внимание).

Также внимание в кастанедовском смысле – это Осознание, выдрессированное на нахождение объектов заданных параметров. Осознание, связанное с определенными Эманациями. Прикрепление человеческого Осознания к Эманациям для одной жизни практически безвариантно. Скажем, Внимание обычного человеческого Осознания есть Личность. Путь воина – это поиск варианта изменения самого Внимания. Такой вариант есть нагуальное Внимание – его называют вторым. Второе внимание обладает дополнительными возможностями ввиду своей принадлежности к организующей системе, а также преимущество его наличия связано с тем, что человек, имеющий второе внимание, всегда обладает и первым.

Итак, в сферу потенциала кокона входят два вида внимания: первое и второе. Внимание, доступное после интеграции кокона – третье. Сейчас о первом.

Первое внимание есть Осознавание, распределенное Личностью в процессе жизнедеятельности на привычные потоки. Первое внимание – это всё, что у нас есть как у людей. Оно почти никогда не обновляется в процессе повседневной жизни и представляет собой застывшую структуру, где всё расписано и предусмотрено раз и навсегда. Это как бы щупальца Осознания, которые ухватились за спасительные вещи мира и держатся за них мертвой хваткой. Это означает, что, даже если человек захочет, не так-то просто будет изменить что-то в этом распорядке, потому что для этого нужна энергия – несгибаемое Намерение и личная сила.

Да, даже изменение привычек с целью освободить замкнутую привычкой энергию требует энергии. Замкнутый круг. Что делать? Обратитесь к аналогии с оборотным капиталом. Нельзя получить много денег, вначале не имея их. (Но помните: имея деньги, все равно можно их потерять.) Так и здесь. Как-то же все мы выкручиваемся с деньгами, и с энергией дело обстоит аналогично. Изменение привычек равносильно минисдвигу точки сборки – перехват упомянутых щупалец. Это изменение называют Сталкингом, искусством контролируемой глупости или выслеживанием самого себя. Воин экономит на неосуществлении действий, ненужных с точки зрения его цели. Накапливая по капле, он может накопить достаточно «оборотки» для Осознавания новых уровней. Одновременно его точка сборки движется, понемногу выходя из-под довлеющего влияния ее повседневного положения, что, в свою очередь, позволяет ему накапливать энергию уже в незанятых, так сказать, нишах энергетической экономики.

Так вот, первое внимание поддерживает само себя, не оставляя возможности ни для чего другого, и имеет основным свойством наличие саморефлексии, или, в других терминах, – чувства собственной важности. Это не метафора, когда говорят, что человек видит вокруг только себя, мерит мир собой. У него просто не осталось выбора. Все процессы саморефлексии сводятся к различению своего мнимого преимущества, значимости перед остальным миром. Это к тому, что наиболее энергоемким фактором первого внимания считается именно чувство собственной важности, не являясь при этом полностью необходимым. В искоренении этого чувства может помочь определенная стратегия с использованием контроля, дисциплины (приятия), выдержки, чувства времени, воли и мелкого тирана. (См. КК 7 том).

В мире воина возникают истинные чувства, которые устанавливают двустороннюю связь воина с Высшими силами.

Предрасположенность к Приятию определенных чувств является предрасположением воина.

Сталкинг чувств, таким образом, заключается в контроле за их протеканием через нас, то есть Приятием их как ситуации. При этом контроль подразумевает также управление. Конечно, это возможно лишь после усовершенствования своего Подхода и избавления от желаний.

Повторимся, что истинные чувства – это Сила, выражение вертикального взаимодействия, возникающего между Намерением и телом. Они возможны лишь тогда, когда человек по-настоящему жив – когда он сам живет свою жизнь совместно с порождающим его Духом. В этом случае его чувства для наблюдателей могут быть похожими на псевдочувства, но это то же соотношение, что и между истиной и ложью. Правильнее сказать, что псевдочувства могут быть похожими на чувства. Воин может быть яростным и радостным, печальным и тоскующим, любящим и ненавидящим, интересующимся и бесстрастным, но все его чувства подконтрольны ему и за ними нет никакого подтекста или корыстной мотивации. При этом испытывать чувство не значит показывать его. Воин просто воспринимает чувство как приходящую извне ситуацию, которая несет настроение, порождающее это чувство. Некоторые чувства используются для усиления действий, например, удар мастера кунг-фу сопровождается контролируемой эмоцией. Чувства могут быть использованы для Сталкинга, сдвига ТС. Более того, воин сам выбирает, какое чувство ему испытывать, в зависимости от контекста ситуации.

К примеру, истинная Любовь проявляется в воине как безжалостность (вкупе с терпеливостью, мягкостью и искусностью), ибо все происходящее справедливо. А всё, что сверх справедливого – несправедливо и является индульгированием. Индульгирование – это Намерение терять энергию как бы ненамеренно. Это и есть несправедливость – замыкание энергии на себя. Как пример можно привести такой парадокс: искать справедливости – несправедливо.

Каждый имеет то, что заслуживает по своему устройству. В это трудно поверить, но если непредвзято проверить этот постулат, можно заметить, что всё, данное человеку сверх того, что он заслуживает – не приносит пользы. Любое несчастье, голод, война, болезни приносят страдания, но если человек относится к страданию не как жертва, а как воин, страдания очищают и укрепляют Дух. Поэтому говорят: всё, что ни делается – всё к лучшему. Спросят: как же может быть сверх справедливого, если всЁ справедливо? Ответим: условия жизни человека предусматривают осознанный выбор. Искусство выбора в том, что человек приобщен к работе Духа, и потому имеет ответственность. Где есть ответственность, там есть и свобода выбора, и возможность ошибки. Говорят: «человеку свойственно ошибаться». Ошибка человека, в общем виде, состоит в том, что он использует энергию одной ситуации ради решения другой. Выгадывает.

Решив ситуацию, он получает личную силу (ЛС), а личная она потому, что Личность вправе расходовать ее по своему усмотрению. Поэтому, получив личную силу, Личность расслабляется и расходует ее на «сверхсправедливое» деяние. Некорыстное сверхсправедливое деяние вызывает просто неудачу; корыстное сверхсправедливое деяние берет личную силу и обменивает ее на жизненную, а потом тратит ее бессмысленно, неэффективно, бесцельно или просто вредно. В связи с тем, что это деяние не имеет, как правило, поддержки свыше, оно получает поддержку «сбоку» и «снизу», а грубо говоря, человек подключает к себе паразитов, которые в дальнейшем понуждают его повторять и увеличивать поступление к ним жизненной силы.

Именно по причине справедливости Мира поиски личной справедливости являются индульгированием. Высшее смирение воина в том, чтобы разрешить всему случаться, – не то чтобы оно не случится без его согласия, но этим он выражает понимание и гармонию с Миром в том, что Мир бесконечно мудрее любой из своих частей, в том числе и людей.

свобода самоосознания есть свобода совершать ошибки и выбирать направление на основании опыта. Это и отличает нас от животных. Закон говорит: всегда наступит время собирать камни, а посему – зачем их разбрасывать? Вот возьмем сострадание и жалость. Жалость есть индульгирование – это действие сверх справедливого, а потому создает карму обоим (например, мать, жалеющая своего уродливого ребенка, из которого по причине ее жалости вырастает не только физический урод, но и моральный). Жалость сверхсправедлива, ибо лична и происходит за счет ЛС; это двойная трата на одно, и потому она бессмысленна. Сострадание же идет от Духа, и при вашей готовности этот поток может идти через вас.

Многие подумают, что автор говорит о пассивности и бездействии в отношении Мира, но это не так. Из сказанного выше следует, что накопленная личная сила должна тратиться только на приобретение личной силы же. Количество личной силы отражает степень развития субъекта и дает ему всё бо̀льшую свободу, в том числе и свободу действий – а вместе с ней и всё бо̀льшую ответственность. Тогда и только тогда его действия и вся жизнь обретают смысл для него же самого.

Табл.11 Истинные чувства

Решение заключается в мысленном прогоне всех видимых индивидууму вариантов действий. Лучший экспромт – отрепетированный. Конечно, часто для однозначного решения ситуации не хватает данных. Особенно это касается тех ситуаций, где ответственность ложится на нескольких индивидуумов. Здесь также выручает математика: делаются поправки, в уравнение ситуации добавляются новые неизвестные – решение тогда принимается в виде диапазона значений. Но математика не спасет нас от безответственности. Подавляющее большинство людей не желают принять ответственность даже за свои поступки, благополучие, выживание. Таких людей по праву можно назвать паразитами. Принять решение – это, кроме всего, означает, что мы подписали договор о выделении материальных и энергетических средств на обеспечение наших действий. Это и есть ответственность. Если человек принимает решение, не подтвержденное его ресурсами, – он пустослов или мошенник. Он обманывает себя или того, с кем он принимает совместное решение. Если вы заметили, в табл. 1 (глава «Методика самооценки») уровень решений соответствует уровню воина. Если вы удивлены, то подтверждаю: 90% людей неспособны принять решение, а действуют хаотично, под давлением ветра обстоятельств, под грузом самооценки, когда уже нельзя не действовать, – а потому действуют неэффективно. Создаются целые иерархии, институты, структуры, кипы законов, инструкций, договоров, соглашений – фактически только для того, чтобы снять персональную ответственность перед кем-либо (например, правителя перед народом), когда что-то идет не так, как надо. Полагаю, что, если бы можно было измерить участие органов так называемого управления в процессах, якобы находящихся в их компетенции, мы бы не намерили и 10%. Незаинтересованному, объективному, чистому взору всегда видно, что по большому счету процессы в социуме протекают самостоятельно. На определенном уровне Видения просматривается кармическая и «космическая» подоплека любых социальных процессов. Конечно, наиболее мудрые правители всегда знали это.

Действие – это магические манипуляции энергией ситуации с целью ее компенсации для обеспечения нашего равновесия. Мы вынуждены действовать, так как у нас есть слабые места. Мир давит на нас. Мы хрупки. Нам нужно есть, и еще много чего. Для этого мы собираем энергию окружающего мира: руками и ногами, или экскаваторами, или посредством хитрых бумаг с лицами главных людей и с печатями. В основном гребем под себя. В результате переноса вещества энергия ситуации компенсируется, и вот – теперь мы можем покушать и получить удовольствие!

Действия, эффективно и рентабельно компенсирующие энергию ситуации, понимаются как целесообразные. Человек не шибко развитый действует неуклюже, без учета потребности всего существа, руководствуясь локальной сиюминутной выгодой. В результате он, компенсируя один уровень, декомпенсирует остальные. Правильные действия подобны решению головоломки Рубика. Успех действий заключается в стратегии, то есть нужно экстраполировать (видеть, по возможности дальше в будущее), что повлекут за собой те или иные действия. Такая экстраполяция должна учитывать максимальное количество вероятных параметров.

По сути, анализ есть дифференциация (дробление), разложение на составные части. Когда мы раскладываем энергию ситуации на составные части, это помогает нам, как при решении математических уравнений, привести сложное уравнение жизни к ряду простых, уже известных нам уравнений. Аналитическое мышление подразумевает именно способность человека математически обсчитывать жизненные ситуации. В зависимости от уровня развития это могут быть прикладные арифметика, алгебра, высшая математика и т.д.

Синтез подразумевает использование известных способов решения ситуации и их сочетаний для моделирования. Каждому уровню существа соответствует определенное мировоззрение – система приоритетов, ценностей, состоящая из взаимосвязанных элементов. Причем нельзя забывать, что связи порой играют бо̀льшую роль, нежели элементы. Чем гибче система, чем более она настроена на Приятие, тем более развит человек. Если система мировоззрения жестка, то к такому человеку кармически притягиваются ситуации, разбивающие такое мировоззрение. Самая живучая система – та, которая принимает любую ситуацию без ущерба, а лучше с пользой для нее. Уровень анализа и синтеза функционирует по принципу желудка, расщепляя материал ситуации на составные компоненты для построения тела Опыта – ИО. Это тело реально, хоть мы и не видим его; реальны и раны, которые это тело получает при неискусном восприятии.

Одним из аспектов проблемы понимания вообще является то, что в каждом человеке – разная концентрация Сознания, заложенная до рождения плюс наработанная от рождения. Эту сумму можно назвать уровнем личной силы, качеством Восприятия, качеством Подхода, уровнем Осознавания (УО), интегрированным Осознанием (ИО). Способность к пониманию прямо пропорциональна УО и ИО.

Понимание – функция тела, а не ума.

Осознавание – это вид энергии, отличающий существо от вещества. Способность видеть себя со стороны – осознавать – отличает живое от неживого. Наша обыденная жизнь и обыденное Осознавание линейны, плоски, черно-белы, поэтому мы легко усваиваем именно повествование, изложенное в хронологической последовательности. К счастью, Знание не линейно, а многомерно. К примеру: текст, читаемый вами, несовершенен, но если вы тоже так думали при прочтении, значит, ваш Подход совершеннее, а значит, вы можете понять смысл сказанного вместе с изъянами в смысле и сути изложенного. А если не можете, то и не вам судить, вам – верить. Если бы этот труд писал Человек Знания, мы бы запутались в перекрестных ссылках, потому что слова могут только отражать обыденную линейную информацию (пустопорожняя болтовня, пересуды, описание простейших линейных действий). Слова в математическом смысле – это операнды, и использование слов людьми ограничено лишь уровнем их развития. Потенциал слов не исчерпан, но слова должны знать свое место в цепочке Подхода: в процессе вербализации.

Простейший уровень использования слов – выражение так называемой «точки зрения»; чтобы выразить «линию зрения» через слова, нужно уже попотеть, человек Знания обладает Шаром зрения. Вы знаете, сколько точек в шаре? Говорят, очень много. Поэтому написанное здесь – вовсе не прямая дорога, вымощенная желтым кирпичом, а скорее, скупые неразборчивые вехи, да полузаметенный след в бескрайней и бесплодной пустыне пробелов.

По большому счету, понимание есть способность индивидуума к отождествлению самого себя с объектом, к резонансу с ним. Развитая способность к пониманию позволяет превратить понимание в Знание. Обычная ошибка в этом случае – считать пониманием согласие. Согласие не означает понимание. Понимание возникает в конечном пункте Восприятия. Один человек Знания сказал: «Понимание приходит позже, годы спустя». В человеческих отношениях способность к пониманию называют эмпатией. Человек, чрезвычайно опережающий оппонента в развитии, может понимать его лучше его самого. Это ощущается так, словно ты уже был таким в такой ситуации, – может, в прошлой жизни или во сне. В свое время Иисус говорил об эмпатии: люби ближнего своего, как самого себя. Следствия из этого постулата: не желай другим того, чего не пожелал бы для себя; понимай необходимость несовершенства людей как условия для набора опыта души.

Способность понимания не зависит от развитости ума, а только от уровня личной силы на данный конкретный момент. Вы прекрасно знаете, что лучшие специалисты порой не могут два и два сложить, медики с удовольствием лежат в больнице, а педагоги в жизни зачастую непедагогичны даже с собственными детьми. Если честно, то каждый вообще говорит на своем языке, понимая под словами и выражениями что-то своё. Заложенные с детства ассоциации, интерпретации, да и просто неправильно употребляемые слова и понятия мы проносим через всю жизнь. Он говорит и думает, что его понимают правильно, а они слушают и думают, что правильно его понимают, – но без обоюдного усилия по «влезанию в шкуру» оппонента взаимопонимания не достичь. Процесс достижения взаимопонимания аналогичен решению уравнения и подобен процессу многократного переливания воды разных температур в двух и более емкостях, где разность температур есть разница во мнениях, а достижение средней температуры – достижение взаимопонимания.

Необходимо различать частное понимание и Понимание вообще. Конечно, человек, имеющий частный опыт, обретает частное понимание. Под Пониманием же следует понимать именно способность к пониманию неизвестного. Под пониманием известного следует понимать понимание, касающееся обычного порядка вещей. Такое частное понимание теоретически тоже бесконечно, и в нем надо знать меру.

Например, читая этот весьма специфичный труд, являющийся выражением Понимания автора, вы увязаете в авторском толковании терминов, стиле изложения и т.д. Даже выучив этот текст наизусть, вы обретете лишь частное понимание – приложив усилие, да и то лишь спустя время. Таким образом, способность к частному пониманию возрастает при изучении какого-либо вопроса и при приложении личной силы, после чего человек получает опыт.

Развитие человека в данном случае происходит по схеме: Простак мало понимает во всех областях; Набожный – кое-что в крупных областях; Фанатик – многое в узких; Воин – многое в некоторых крупных и узких; Маг – многое в обширных; Видящий – всё в обширных областях; Человек Знания – всё во всех областях, являясь обладателем Универсального Подхода.

Личная сила образуется в результате Приятия ситуации. Личная сила есть энергия Сознания, переведенная Восприятием в сферу личного управления. При систематическом Приятии личная сила накапливается. Можно это понимать как расширение возможности Осознавания, Намеревания и восприятия. Накапливаясь, личная сила как бы заполняет энергетический кокон (далее – кокон) индивидуума, структурируя его. Идет процесс так называемого «раскрытия чакрамов» – уровней, которые до этого могли и работать, а могли быть «забиты», работать неправильно и т.д. Чакрамы есть у всех, у многих они работают, но не у всех они осознаны, поэтому стоит говорить именно об Осознавании уровня или чакрама. То есть чакрамы могут просто работать, а могут открыться и работать по-настоящему. Сообщаю это на тот случай, если вам нравится чакральная терминология.

Увеличение количества личной силы усиливает условно чистое Восприятие энергии Мира (вѝдение) – в то время как погрешность антропоморфного Восприятия составляет до 90%, то есть «с точностью до наоборот».

Опыт – это Знание, как принимать подобные, аналогичные ситуации. Личная сила подобна некоторой субстанции типа жидкости, заполняющей трубы; здесь опыт – это наличие труб и вентилей, их целостность, умение управлять потоками жидкости.

Любая цель, поставленная вами на уровне Намерения, выполняется. Как и когда? При несовершенном Подходе цель и результат вашего Намерения может исказиться «с точностью до наоборот», а также растянуться во времени так, что и жизни не хватит. Параметры цели и результата «как» и «когда» прямо зависят от совершенства Подхода. Кроме того, человек обычно не стремится к цели, а стремится к результату. Не путайте цель и результат. Просто запомните: цель – это то, к чему человек должен стремиться, чтобы получить желаемый результат. Иногда – особенно в простых повседневных делах – цель и результат совпадают, но в жизненной цели сплошь и рядом необходимо намеревать не то, что желаешь. В этой главке автор попытается показать ошибочное замещение цели результатом.

Псевдоцель – комфорт, покой

Как видите, выбор данной псевдоцели приводит к богатому или нищему, но обывательству. Учтите, что цель, по определению, – то, на что направлены все жизненные силы человека. обывательский комфорт, добытый человеком ценой собственной жизни – это не лучший из путей.

Псевдоцель – «любовь»

Тот, кто хоть раз видел мексиканский сериал, знает, что такое «любовь». Это нескончаемый поток надуманных проблем, создаваемых людьми друг другу и себе. Трата жизни на подобную лабуду – невосполнима.

Восприятие существ считывает информацию с Мира, но не как попало, а по закону порядка, Тоналя. Восприятие как бы погружается в одну версию реальности Мира и читает ее, как книгу. Время чтения, как правило, равно времени жизни существа. Считывание Мира происходит в одной точке – точке пересечения локального Осознания и организующего Осознания, которую принято называть точкой сборки Восприятия или просто точкой сборки. При этом точка сборки тождественна локальному Осознанию – существу.

Если у вас есть компьютер, то вы можете понять незатейливую аналогию «человек–компьютер»: ваша точка сборки есть монитор. Ваша перцепция в данном случае – то, что происходит на экране; разные программы – это разные миры; мышь – это дубль; клавиатура – тело; а Вѝдение – это Знание компьютера на уровне программиста и электронщика. Сборка в мониторе происходит между пользователем и компьютером. Достаточно сказать языком данной аналогии, что обычный человек всю свою жизнь не пользуется мышью и различными программами, не обладает Знаниями процессов, стоящих за изображением на экране, и довольствуется лишь некоторыми кнопками на клавиатуре, пока его экран не погаснет навсегда.

Ну, аналогия есть аналогия. Взяв другую аналогию, можно сказать, что точка сборки – это DVD-ROM, который предназначен для чтения дисков, и содержание получаемой информации зависит от того диска, который читается сейчас. Диск – это система Эманаций, которые считываются головкой DVD-ROM (точка сборки). Дальше обойдемся без аналогий, надеюсь.

Под точкой сборки следует понимать организованную Эманациями систему, которая, в свою очередь, организует способность индивидуума осознавать определенный поток событий. Потоки событий составляют энергетическую вселенную. Точнее говоря, нечто, что принято называть Эманациями, представляет собой поток событий для воспринимающего. Оказывается, этот поток внешних событий (М+3) определяет не только то, что мы видим вокруг (М+1), но и то, являемся мы людьми или зверями, или существами иного порядка, а может, веществом (М+2). Тот, кто ходит, как утка, и крякает, как утка – и есть утка. Тот, чья точка сборки воспринимает определенный, конкретный человеческий поток событий – и есть человек. Чтобы быть уткой, нужно воспринимать другой поток событий, соседствующий (пересекающийся) с нашим, человеческим (иначе утки не проявлялись бы в нашем мире). То же касается всего остального. Что проявлено, и как проявлено, зависит, во-первых, от положения точки сборки, во-вторых – от индивидуальных способностей Восприятия индивидуума (типа Осознания, наличия личной силы и т.д.).

ТС – это Осознание, синергия Эманаций, которая собирается в условную точку. Этот процесс называется фиксацией ТС. Дефиксация ТС протекает согласно эффекту энтропии.

Точка сборки является сложным внесинтаксисным понятием, отражающим аспект изменчивости в постоянстве. Этот термин дает нам возможность описать виртуальное движение неподвижного потока.

ТС – внесинтаксисный объект, введенный синтаксисом для вывода этого синтаксиса за собственные рамки. То есть можно сказать, что точки сборки не существует как объективной реальности, но она существует для нашего Восприятия как само наше Восприятие. ТС – это восприятийный символ нашего собственного Восприятия. Именно поэтому он и находится за рамками синтаксиса.

Одним из главных открытий Магов древности было открытие того, что точка сборки при определенных условиях склонна к виртуальному движению, смене воспринимаемых потоков, которые она освещает светом Сознания, делая их доступными для восприятия. Таким образом, движение точки сборки позволяет ей собирать другие миры и организовывать их Восприятие. Наверное, всё же лучше сразу пояснить, что ТС подобна дуге сварки: чтобы сдвинуть дугу сварки, нужно двигать держак – имеется в виду, что сама точка сборки может быть сдвинута только «снаружи». ТС сдвигается Духом.

Воспринимаемые точкой сборки миры можно поделить на реальные и фантомные. Фантомные миры – это «участки» энергетической вселенной, где потоки Эманаций не пересекаются, не резонируют. Поэтому фантомные миры обладают низкой энергонасыщенностью, не излучают энергию, не вполне реальны.

Система Восприятия складывается из сложнейшей системы взаимодействия минимум трех элементов: объекта, субъекта и собственно Восприятия, их связующего. При Восприятии фантомных миров элемент Восприятия наблюдателя является превалирующим. Это следует понимать так, что те миры легко изменяются под влиянием Восприятия наблюдателя, так как не обладают собственным Намерением. Поэтому в обычном сне всё меняется очень легко. Реальны лишь миры, порождающие энергию. То есть объект превалирует над Восприятием субъекта, имеет собственное намерение. И объект как бы диктует законы его Восприятия. Для фантомных миров диктат осуществляется субъектом.

Каждый реальный мир имеет свой набор законов, по которым строится восприятие; универсален лишь универсальный Подход, который обеспечивает возможность существования и поддержания жизни в любом из миров. В терминах точки сборки это звучит так: положение точки сборки определяет законы Восприятия. Таких реальных миров в рамках потенциала индивидуума 672, без учета бесконечного количества вариаций по характеристикам гармонии и внутренней связи (ХГВС) (см. КК9).

Тело (как и всё, что у нас есть) относится к Восприятию, поэтому всякое движение точки сборки в другой относительно цельный пучок Эманаций приводит к образованию соответствующего тела, вид и устройство которого зависят от расположения точки сборки. Наличие тела не является обязательным для Восприятия вообще, но об этом мы будем говорить позже. Восприятие физического тела специфично ввиду того, что культивируется очень долгое время, представляя собой сгусток, нарост привычно принимаемой энергии.

Целью воина, который еще Личность, является движение точки сборки. Когда эта цель достигнута, воин становится Магом, а значит, возможности его выбора расширяются, его Сознание изменяется (в данном случае увеличивается) и цели становятся отличными от личностных. Возможно также вообще выйти из-под влияния своего Сознания. С этим связаны ошибки древних Магов в выборе цели. Культивируя движение точки сборки посредством истощения, аскезы, приема растений силы, они привносили в это движение простое человеческое желание, что недопустимо при работе с силами высших порядков. Но речь пока не об этом, а о движении точки сборки.

Точка сборки невообразима: она имеет семь степеней свободы, то есть семимерна. Это означает, что она может двигаться в семи полях одновременно. Вот эти семь полей: пространство, биологическое и объективное время, психологический настрой, поле разума, поле процессов, поле конкретного выбора и поле абстрактного выбора. Можно пояснить, что первые шесть движений – это движения как бы внутри самой точки сборки, и их можно отнести к характеристикам гармонии и внутренней связи (ХГВС) (см. КК9), а седьмое – движение самой точки сборки.

Превалирование конкретной свободы выбора (фиксация ТС) над абстрактной делает абстрактный выбор (движение ТС) невозможным. Мы не будем сейчас вдаваться в причины этого, достаточно знать, что седьмой принцип у нас не работает, и это не совсем правильно. Нефункционирование седьмого принципа вызывает перекос в энергоструктуре, например гипертрофирование шестого принципа власти и мертвое закрепление точки сборки, что влечет за собой практически все последствия, которые показаны ниже в табл. 1.2. Делайте выводы.

Математически уравнение движения точки сборки таково: первые шесть видов внутреннего движения уравновешивают седьмой вид.

О самом движении точки сборки бесполезно говорить. Можно лишь сказать, что это можно сделать практически. Принцип простой: нужно ее расшатывать. Для этого осуществите свой личный переход от табл. 1.2. к табл. 1.1.

Предлагаю вашему вниманию аспекты содержания элементов универсального Подхода в форме таблиц. Таблицы эти говорят сами за себя. Еще этими таблицами можно пользоваться для анализа, синтеза и интеграции для понимания любого объекта. А как? это уж вы сами как-нибудь.

Аспекты содержания элементов универсального Подхода – это устройство внутренних уровней элементов Подхода, соответствующих принципам или уровням Бытия:

Табл. 1.1

Аспекты элементов Подхода при положении точки сборки в безмолвном Знании

Табл. 1.2

Аспекты элементов Подхода в обычном положении точки сборки

О таблицах 1.1 и 1.2 необходимо пояснить, что это не таблицы – это матрицы. Если вычесть матрицу 1.2. из матрицы 1.1., получим ЛС: Осознавание и Намеревание. В таблицах указаны крайние проявления или диапазоны значений, в зависимости от наличия слов в языке. Кроме того, слова в ячейках не могут быть подобраны адекватно и являются лишь операндами, тогда как в ячейках содержатся реально существующие вещи. Может быть, вам предстоит открыть, что их не 7 на 7, а 8 на 8, что не суть важно. Здесь важно усвоить, что Знание – это многомерная глыба, любое описание которой словами останется лишь описанием. А эти таблицы, хоть и довольно слабо, но с помощью целостного Подхода все же отражают структуру Знания. Если вас не покидает ощущение сложности всего предложенного к рассмотрению, советую взять схему любого магнитофона или компьютера и попробовать в ней разобраться, а потом сопоставить содержание схемы с тем же компьютером или магнитофоном в разобранном виде – тот же уровень сложности, особенно при условии, что вы не электронщик. Свод понятий, предложенный автором, необходимо усвоить так же, как электронщик усваивает такие понятия, как, скажем, вольт-амперная характеристика, ток эмиттера, коллектора и базы и т.д. Пусть вас не обманывает наличие знакомых с детства слов – поймите их заново. Каждая ячейка этих таблиц очень сложна и требует большой работы по достижению необходимых качеств.

Все мы живем в мифе, который создан всем человечеством вместе и каждым человеком в отдельности. Создание мифа – это Намерение человечества, которое неукоснительно выполняется, как и любое Намерение. Изречение «Человек – творец своей судьбы» толковалось десяток последних веков как угодно, только не буквально. Так как никто творением мифов специально не занимается, на сегодняшний день Намеревание человечества зашло в тупик. Люди всегда и везде жили отвратительно, но утрата мифа неминуемо сотрет человечество с лица Земли, на которой оно паразитирует. Так что миф – это серьезно. Миф надо обновлять. Утрата мифа «сводит на нет» цивилизации, нации, отдельных людей. Мифы – это не просто древние сказки на потеху детишкам и историкам. Миф – это окно, через которое поступает свежий ветер Намерения. Тот, кто закрыл это окно, – задохнется. Именно окно, потому что есть границы Мифа – рамы. И если ваш миф – куц, а вера мала, окно будет затягиваться. Например, это произошло со всеми народами, которые приняли за основу социализм. Социализм тоже имеет рукотворный миф (наука, светлое будущее, технический прогресс и т.д.), но этого недостаточно, поэтому всё зашло в тупик. Мифологи материализма – писатели фантасты – за сто лет обглодали все сюжеты на бесплодном древе материализма, и миф кончился, не успев начаться. То есть окно мифа должно быть не меньше критического размера и направлено в определенном направлении – в направлении неизвестного, чудесного, Тайны. Народные герои, национальные традиции, культура и т.д. во многом выродились в пустую оболочку. техногенное развитие цивилизации обратно пропорционально развитию мифа. Да, мы имеем на сегодня героев: миллионеры, артисты, бандиты, полицейские.

Миф порождает ценности, к которым мы стремимся. Сегодняшний миф человечества во многом порождает ложные ценности. Это не критика, а просто пояснение насчет значения мифа, ведь его нельзя описать напрямую, так как сам язык образуется из мифа. Речь здесь о личном мифе воина, который он создает совместно с Высшей силой – Духом. Миф, с точки зрения умника, похож на небылицу – но вас ведь это не волнует, правда? Миф – это обоснование абстрактной Цели воина, своего рода рельсы на пути к воплощению Цели. Проще говоря, нет мифа – нет и Подхода, нет Приятия, личной силы, нет и жизни. Если понятие «Миф» не понято, почитайте Даниила Андреева «Роза Мира».

О Видении нечего сказать. Видение – это целостное Восприятие Мира как энергетических полей, находящихся в юрисдикции светящегося существа. Приведу аналогию: смотреть – значит быть пользователем компьютера, который видит красивые картинки без понятия, откуда что берется. Пользователь просто знает, что будет, если нажать ту или иную клавишу. У пользователя нет Подхода, потому что он никуда не идет, действуя в рамках программы. Запомнив, что можно нажимать, а что нельзя, он останавливает свое развитие. Программист Духа идет в направлении сути процесса. Он разбирается в символах языка Бытия, которые являются командами. Он открывает мир команд, которые могут нарисовать любую картинку, выполнить любое действие. Это и есть Видение. А быть пользователем слишком просто и смертельно тоскливо. Лучше всего раскрывает Видение учение дона Хуана в изложении Карлоса Кастанеды. Распространенный вопрос: откуда берется огромное количество видящих, ясновидящих и др.? Если не считать шарлатанов, проблема в эволюционных уровнях любого процесса. Всё требует развития, а Видение – вдвойне. «Неважно, что ты видишь – важно, что с этим делаешь». От себя к этому добавлю: кроме уровней и глубины Видения, виденное зависит от направления «взгляда», от развития всех элементов Подхода, от Цели твоей жизни. Критерий прост – совершенные видящие видят одно и то же. Но до этого они как бы безмолвно договариваются о правилах «игры», о направлении и параметрах Видения – подобно тому, как если играть с гроссмейстерами одну и ту же партию, их игра будет одинаковой. Универсальный Подход потому и универсальный, что, даже не формулируя его, человек Знания, независимо от воспитания, от принадлежности к какой-либо национальности или полу, видит энергию – по причине того, что другого не дано. Чем же на деле является реальность – не дано знать никому из живущих на Земле.

Это не значит, что мы имеем выбор – мы можем лишь действовать как воины, потому что действовать как ослы – это не выбор вовсе. Действовать без решения – это выбор осла. Но если ситуация заставляет действовать, не давая возможности для принятия решения? В тех случаях, когда мы не располагаем средствами для принятия решения, мы делаем всё, что возможно сделать, и отступаемся, предоставляя Духу решать. Это и есть решение воина.

Спонтанность тесно связана с предыдущей составляющей. Спонтанность означает действие человека, которое управляется Духом непосредственно через Знание тела. К этому добавлю, что тело гораздо ближе к Духу, чем ум, являющийся частью тела, придавшей себе неоправданное значение. Всё, что мы умеем делать, мы делаем телом, а ум приписывает себе эти заслуги. Это не нуждается в доказательствах как очевидное, но на всякий случай напомню: если бы простая ходьба, в которой участвуют до трехсот мышц тела, управлялась умом, мы не сделали бы ни шагу. Поэтому лучше однажды испытать, чем сто раз посмотреть или тысячу раз услышать.

Подход может быть стопроцентным только краткий миг, в который человек переходит на следующий уровень эволюции. Поэтому постоянное совершенствование Подхода – Путь воина. Все люди разные именно по Подходу, и совершенствование его – дело интимное и уникальное, представляющее собой стратегический шедевр в каждом случае. Уже говорилось, что человек в его повседневном состоянии задействует только 1-3 элемента Подхода. Остальные элементы – мертвы, и оживить их можно только осознаванием. В таблице составляющих Подхода по горизонтали даны направления совершенствования отдельно взятого элемента с помощью целостного Подхода. Это для тех, кто уже имеет (пусть даже слабую) прямую связь с Намерением, Духом. По вертикали даны направления совершенствования каждого элемента Подхода посредством одного из его элементов. Проецируя на плоскость обыденного Осознания: в том, что ты делаешь лучше всего, скрыт Подход. Необходимо вычленить его и перенести на все свои проявления и приходящие ситуации.

Чтобы лучше было понятно, скажу, что антиподом безмолвного Знания является ум. И безмолвное Знание, и ум являются способами описания мира, как разные программы в компьютере. Прямое Знание процессов доступно каждому воину. Он достигает его автоматически при определенных условиях. Например, в критических ситуациях, где нет места осмыслению происходящего. Общим случаем достижения безмолвного Знания является отсутствие участия ума (остановка внутреннего диалога). Это, в свою очередь, достигается Осознаванием того, что ты не есть ум, а ум – лишь инструмент, проводник Знаний в виде информации, облеченной в слова (условные символы). Каждый способ (безмолвное Знание и умственное Знание) является определенным положением точки сборки и имеет, несомненно, свои преимущества и недостатки. И каждый из них недостаточен сам по себе. Только обладание обеими этими возможностями позволяет развиваться.

Безмолвное Знание – это Видение непосредственного протекания процессов, выражаемое также в виде символов, схем, которые гораздо эффективнее описывают мир, нежели слова. Безмолвное Знание, в отличие от ума, не скрадывает действительность и не втискивает мир в узкие рамки, и потому является более эффективным. При наличии достаточного количества энергии безмолвное Знание позволяет человеку видеть мир как энергию. И хотя многое он использовать не в состоянии, зато он видит всё, и Мир в этом случае является Тайной, бросает ему вызов, который воин принимает.

Поговорим о ловле мартышек: она хватает апельсин, но с апельсином лапа не освобождается из емкости. Так она и остается, не может убежать. С рождения мы закрепляем щупальца Веры на окружающем. Когда щупальца заканчиваются, человек подходит к концу своего развития, закосневает и начинает умирать. Обычно это происходит годам к 35. Именно поэтому людей старше этого возраста не берут на работу, если они не спецы. Вера нуждается в очищении, освежении. Оторвать щупальца трудно потому, что для этого нужна специфическая энергия – Намерение – а ее нет. Мы умеем хватать, а отпускать – не научили. Но если вы в процессе развития случайно зафиксировали свою Веру на вещах, которые обеспечивают хотя бы минимальное Приятие ситуаций (получили хорошее воспитание и образование :), вы способны собрать такую энергию. Ну вот такой тест, не отрывая глаз: если вы читаете все это, значит, можете собрать эту энергию, – если, конечно, причиной прочтения не стало давление со стороны или какая-либо разновидность индульгирования. Иногда сила ситуации отрывает Веру человека от вещей, в которые он верит. Обычно это шоковые ситуации: смерть близкого, предсмертные состояния и т.д. Человек тогда, как правило, не остается прежним и может круто изменить свою жизнь. В той или иной мере любые ситуации, конечно, изменяют положение энергетических щупалец, но это происходит незаметно для человека и обычно объясняется им как разнообразие жизненных проявлений, вселяя надежду и псевдоверу в смысл его жизни.

Очищение Веры осуществляется за счет перераспределения энергии и смещения акцентов. кроме Веры, у нас нет ничего, Вера – это Тональ. Вера создает мир из хаоса; нет Веры, нет и человека. Фаталисты называют Веру судьбой. Поэтому к Вере ничего нельзя добавить. И потому ничего, на первый взгляд, нельзя изменить. Как же быть? К счастью, истинный человеческий гений в свое время создал или обнаружил в структуре законов Бытия возможности для этого. Первое, что мы можем сделать, – это забрать энергию из прошлых ситуаций, которые живы в нас до сих пор именно посредством наличия там нашей энергии. Эти отжившие связи болтаются без дела, точнее, тянут нашу энергию в свою сторону и потому подлежат отсечению. Это достигается осуществлением всестороннего перепросмотра своей жизни по методике, описанной у КК, а также ниже в книге автора, где энергия для отрывания щупалец веры берется из дыхания. Без правильного дыхания мы можем думать и анализировать прошлое сколь угодно долго, и всё без толку.

Очищение Веры в общем случае – это неделание, то есть усиление тех связей, которые были слабы, и ослабление сильных – изменение привычек. Неделание, по-простому, – это не делать то, что делаешь всегда. Это касается всего. Это пранаяма с задержкой дыхания, голодание, обливание, остановка внутреннего диалога, отказ от привычек, обездвижение тела, стирание личной истории, разрушение распорядков и куча всяких других техник. Каждый находит свои формы неделания, названы здесь лишь самые простые и понятные, имеющие название.

Воин изменяется, не изменяясь, за счет смещения акцентов на элементах и составляющих его Тоналя. Человеку доступно множество вещей, в том числе и полезных, развивающих. Проблема в неоправданной значимости, которой мы наделяем не только бесполезные или вредные вещи, но даже и вполне полезные. Воин снимает с них эту значимость, начиная с самых простых элементов системы своего описания мира, затем переходит ко все более изощренным: межэлементным связям, межсвязным связям и т.д. Таким образом наводится порядок в Восприятии человека. Жизнь воина – это огромный эксперимент, для проведения которого нужно только быть живым. В результате всех этих преобразований воин «накапливает энергию», но просто складировать энергию нельзя – это сродни попыткам законсервировать ветер. Она тотчас должна быть вложена, и вложена правильно. Добытая энергия должна прикладываться к дальнейшему расширению возможностей по добыче этой энергии, то есть к Пути и устремлению воина. Любой капиталист выгодно вкладывает свои деньги. Именно оборот делает их ценными. Иными словами, нас интересует изменяющийся поток чего-то, а не просто мертвый объект.

Очищение веры позволяет быть непривязанным, то есть не создавать новых глупых и болезненных связей, приводит к возможности сознательного выбора объектов Веры, а также возможности действовать непостижимым образом с точки зрения обычного человека.

Вера человека является щитом, оберегающим от разрушительного воздействия Реальности. Проблема в том, что человеческие щиты непрочны, а лучше сказать – «пустышки», так как не имеют собственного Намерения. Они обладают только Намерением людей, породивших и поддерживающих такой щит. Потому глупо и опасно манипулировать Верой людей. Если человек (не воин) верит, что от гриппа ему поможет касторка, не говорите ему, что это глупо, а умно выйти голым на мороз и окатить себя парой ведер ледяной воды или не дышать две минуты. Многое зависит от Веры. Касторка ему поможет, если его Вера достаточно сильна. Если Вера сильна, то хоть чего можно добиться посредством хоть чего.

Воин знает о силе Веры, но выбирает щиты осознанно. Щиты, обладающие собственным Намерением, экономят нашу энергию. Выглядят они для воина как целесообразные в высшем смысле этого слова, хотя, на взгляд человека, верующего в мирок, многие из них выглядят по меньшей мере глупо. Термин «Целесообразность» указывает именно на то, что эти щиты воин выбирает с точки зрения их полезности в достижении Цели. Тогда сама Цель наполняет их силой. Это и значит, что воин не просто верит, зная, что многое зависит от его собственной Веры, – он должен верить.

В счет идет только один раз – тот, что сейчас перед тобой. В следующий момент ты снова должен верить. Воин понимает: чтобы действовать, он должен во что-то верить – это и есть «должен верить». «Должен верить» заменяет причину действия. Теперь задумайтесь, что значит – заменяет причину? Это значит – ваша команда становится командой Орла.

Как воин сам выбирает, во что верить, так и все остальное ему приходится выбирать самому. Внимание воин тоже направляет сам. Это вытекает из предыдущей главы. Направленное внимание придает вес (значение) вещам, составляющим мир; этот вес и определяет роль этих вещей в жизни каждого существа. Внимание может быть рассеянным и концентрированным. Нужно различать луч внимания и внимание вообще. Внимание вообще – это выделенные и усиленные Осознанием Эманации первичного поля; это весь конкретный мир конкретного человека в конкретном времени, – это Тональ человека. Спросите: если вера – это Тональ, и внимание – это Тональ, то чем тогда Внимание отличается от Веры? Отвечу: Абстрактное ничем не сложнее конкретного, просто мы в нем плохо ориентированы. Береза – это дерево, и яблоня – тоже дерево. Трудно понять?

Луч внимания – это пучок энергии Осознавания, свободной энергии Осознания, который человек может направить на всё что угодно. Следствием эффективного направления луча внимания является любовь, интерес, Осознавание же. При недостатке энергии во внимании – получается неприятие, равнодушие, замешательство. Характеристики объектов, на которые направлено внимание, бывают субъективными (исходят из потребностей человека) и объективными (исходят из свойств этих объектов). Существуют объекты, объективно отталкивающие, пропускающие и поглощающие внимание. Человек обыденный, конечно же, простодушно цепляет последний вид объектов, среди которых такие вещи, как еда, наркотики, секс, телевидение, комфорт, – без разбора по их целесообразности и полезности. Воину также знакомы такие объекты, и он знает, что эти вещи в обыденном мире являются лазутчиками первого внимания, подобно тому, как ситуации, предметы и существа в Сновидении бывают лазутчиками второго внимания. Воин не допускает бесконтрольного истечения внимания на такие объекты.

Что можно сделать на уровне веры, чтобы улучшить уровень решений?

«Верить не веря» означает, что на уровне решений воин вообще отказывается от выбора – верить или не верить, как это делает обычный человек. Потому что он всё проверяет на опыте, а значит, это вовсе не вопрос веры. Воин просто верит, что то, что он делает – просто эксперимент. Это позволяет действовать эффективно, без привязки к результату. Если воину необходимо действовать на основании Веры, например, в других людей, то решение принимается с допусками и поправками. Нужно уметь допускать и делать поправку «на ветер». Под допуском подразумевается широкий набор вольностей при принятии решения. Разумеется, что эти допуски воин производит осознанно и контролирует их работу. Допуск позволяет быть алертным и гибким в решениях, да и вообще принимать решения при отсутствии информации, только на основании опыта.

Поправка уберегает воина от опрометчивых решений. Поправка необходима для ужесточения решения из расчета непредвиденных обстоятельств. Воин в неизвестном для себя деле вынужден допускать (рассчитывать допустимую погрешность, не влияющую на эффект) и делать поправку (учитывать наличие нерассчитываемой погрешности – так называемый форс-мажор); в этом случае он учится и действует максимально быстро, экономя драгоценное время. Уже говорилось: если расклад неоднозначен, то решение принимается в виде диапазона значений. Поправки и допуски нужны именно для работы с диапазонами значений, неопределенностью. Иначе вы просто позволите себе не принять бо̀льшую часть решений в своей жизни.

Делать любое дело так, будто веришь в его необходимость и целесообразность – это неделание действий. Это более суженный вариант одиннадцатой составляющей. Зачастую нам приходится делать массу «лишних» действий, которые, казалось бы, бессмысленны и бесцельны. Но, с точки зрения человека, видящего энергию ситуации на уровне действий, любое рутинное и бесполезное, на наш взгляд, дело, которое жизнь вынуждает нас делать, компенсирует обломки Кармы прошлых и настоящих непринятых ситуаций, отклонения от истинной цели. Приветствуйте развязку Кармы. Также это позволяет накапливать позитивную Карму (личную силу). Неделание действий разрушает цели, поставленные нами случайно, из своего ума – те, которые зиждятся на фундаменте жалости к самому себе. Те цели являются просто равнодействующей всех сил, действующих на человека. Потому это не Цель, а цель. У всех людей есть цель, но она не является целью.

На языке автора это означает «доверять той маленькой личной силе, которая у тебя есть». Наверное, нам повезло, что независимо от количества личной силы, человек, доверяющийся ей, безупречен. Но скорее, это закономерно: просто нет выбора. Либо ты доверяешь личной силе и имеешь шанс, либо оказываешься в дураках, потеряв ту же энергию.

Нужно понять, что все мы находимся «в процессе»: совершенство – это бесконечность, к которой можно лишь приближаться, поэтому всё, что мы делаем, является глупостью. Но, как уже сказано, вера в высшее в нас делает наши действия истинными. Воин, конечно же, знает, и лучше других, о своем несовершенстве, но не индульгирует в этом, а опирается на то, что есть сегодня.

Понимание является одним из результатов Приятия, как и каждый из элементов Подхода. Понимание – это своего рода дополнительное звено, без которого, по мнению многих, мог бы осуществляться круговорот Сознания в природе. Однако Понимание наделяет нас шансом, в отличие от других существ. Результатом понимания является опыт и личная сила. Если понимание частное, то и личная сила частная. Только при чистом понимании личная сила тоже чистая. Люди очень часто ошибочно принимают за понимание согласие (акт веры). В этом случае человек думает, что понимает, и критериями его «понимания» выступают такие вещи, как: симпатия к объекту понимания, в свою очередь, основанная на ассоциативном ряде; настроение, в котором человек пребывает в данный момент и т.д. Таким образом, распитая бутылка водки, несомненно, приводит к все- и взаимо- «пониманию». Еще псевдопонимание бывает эмоциональное (на уровне чувств). В этом случае человек готов рыдать оттого, что он «понял». Но «сто пудов», что его понимание – как «крокодиловы слезы». Истинное понимание просто приходит без всяких эмоций. Понимание является последним из элементов Подхода. Порядок Мира таков, что сначала мы принимаем, а потом, может быть, «годы спустя» (в зависимости от безупречности) – понимаем.

Некоторые считают, что настроение бывает хорошее и плохое. Что ж… На примере музыки: настроение ситуации подобно настроению, которое возникает при прослушивании музыкального произведения. Настроение ситуации, места, времени, объектов и т.д. – это самое тонкое чувство, которое мы можем уловить, находясь в обычном состоянии. Развиваются чувства направлением на них внимания, Осознаванием их. Простое Осознавание такого чувства настраивает вас в лад с ним. Чувство настроения ситуации поможет вам скорректировать свои планы и быть готовым к тому, что ситуация несет. Чувство настроения места позволит определить подходящие для тех или иных действий места, построить дом, выбрать место для сна, для медитации, для тренировок, для еды и т.д. Чувство настроения времени позволяет «путешествовать» во времени, вспоминая прошлые годы и даже прошлые жизни, позволяет чувствовать настроение других эпох при соприкосновении с предметами прошлого. Чувство настроения объекта позволит вам осуществить выбор одежды, еды, людей, подходящих вам. В Агни-Йоге такое чувство называют чувствознанием, и оно является аспектом *Вѝдения.* При достатке личной силы возможна генерация чувств. Тогда возникает обратный эффект: ситуации, места, времена, объекты изменяются в пропорции с вашей личной силой. Например, простая вещь становится предметом силы, если к ней прикасается человек Знания, отсюда поклонение святым мощам. Только тот, кто не чувствует, не может знать, мощи это или мослы с базара. Мир вокруг кишит силой, и ее Осознавание, чувствование заряжает нас или убивает, если мы делаем неверный выбор. Настроения могут быть смутными ощущениями, а могут быть даже осязаемы или визуализированы в виде цветовых полей. Конечно, ситуация для нас – это интеграл времен, мест, существ и объектов. Поэтому чувствовать настроение ситуации – высокое достижение воина.

«Человек идет к Знанию так же, как он идет на войну – полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости», потому что «в руках сил, окружающих нас, мы – мусор, ничто». Благоговение – это Знание своего (относительного) ничтожества и доверие к (относительно) всемогущим силам. Не то чтобы кто-то требовал у нас почитания. Но мы должны быть особым образом настроены для Приятия. Благоговение – аспект этого настроя, вызывающий связь между воином и высшим в виде взаимоуважения и других видов энергетического сотрудничества. Такое настроение обеспечивает тот уровень внимания, который необходим для Приятия Неизвестного. Антоним благоговения – цинизм. Всякий, кто легкомысленно бравирует своей «неуязвимостью», попадет в полный просак, или, в лучшем случае, станет как все. Люди воплощают антиПодход: от непризнания своей ничтожности до признания своего величия. Поэтому им ни к чему меняться. Нет стимула.

Чувство юмора есть различение степени несоответствия между данной точкой (углом) зрения и истинным конкретным проявлением, между Восприятием и описанием, между описаниями и между Восприятиями тоже. Ключевые слова – различение степени несоответствия. Юмор возникает в процессе контроля глупости. Глупость – это всё, что мы делаем как Личности. Поэтому юмора много, на всех хватит. Чувство юмора зависит от развития индивидуума. Одним смешны простые несоответствия: человек шел-шел и упал. Смешно. Другие ищут более изысканные несоответствия: человек шел, а на него упал другой человек, например. Юмор – это обширная тема для отдельной книги, как, впрочем, всё из упомянутого здесь. Книги пишутся и по менее серьезным поводам и с очень серьезным видом: к примеру, бестселлер «Как научиться плавать» в глянцевой обложке с иллюстрациями занимает 85 страниц. Необходимость такой книги для каждого из нас, наверное, – уже повод для смеха, как, впрочем, и этой книги.

Глупость без контроля – это просто глупость. Контролируемая глупость – это сила, чистое Знание того, что всё, что мы знаем и делаем – глупость. Контроль глупости – это несерьезное отношение ко всему на уровне веры. Но серьезность необходима на уровне принятия решений и действий. Сумейте совместить эти противоречия.

Алертность – это готовность ко всему. Добавлю только, что это абсолютно необходимое условие прохождения Пути. Надеюсь, вам ясно, что, поскольку у нас есть чувства, мы должны их контролировать. Контролировать посредством отрешенности. Отрешенность многие понимают как замкнутость, витание в облаках и прочую ерунду. Отрешенность – это когда вы смотрите на себя со стороны. Буквально. Это свойство относится к Осознаванию. В максимуме вы действительно можете увидеть себя со стороны – например, в-третьих и выше вратах Сновидения. Только отрешенность позволяет контролировать себя. Со стороны виднее. Эффективный контроль всегда осуществляется со стороны, снаружи. Контроль не означает простое сдерживание процессов, а подразумевает все виды управления ими. Контроль в идеале приводит к дисциплине. Дисциплина – это тоже не то, что многие думают. Это не ходьба строем и не прием лекарств в одно и то же время. «Дисциплина – это умение спокойно принимать обстоятельства, не входящие в наш расчет». Это достижимо только при алертности – наличии свободной энергии Намерения.

Пойдем от обратного: несоблюдение этого принципа предшествует неправильному решению задачки из-за того, что вы ее неправильно списали из учебника. Смотрел, так сказать, в книгу и ничего не видел.

То, что говорят нам наши органы чувств, и то, как мы это интерпретируем – большая загадка. Применяя плоскую аналогию: одни люди видят белое, другие фиолетовое, но, договорившись, называют это красным. Одни видят кактус, другие – слона, но называют это пылесосом, и всё в порядке. Просто первые знают, что кактус называется пылесосом и его нужно включать в розетку и гонять им кошек, а вторые знают, что пылесосом называется слон. Не совсем так, конечно, но в принципе верно. Поэтому теперь, когда вы это осознали, всё принятое вами по соглашению с социумом тщательно перепроверяется: выбрасываются ненужные «файлы», «деинсталлируются» ненужные «программы», чистится «реестр», проводится «дефрагментация жесткого диска». данные органов чувств должны по максимуму соответствовать изучаемому объекту. Для этого нужен опыт, который позволит нам быстрее осуществлять правильную интерпретацию чего бы то ни было.

Необходимо сфокусировать внимание на акте интерпретации так, чтобы решение, принятое на основании интерпретированной информации, оказалось правильным.

Если человек ведет себя так, будто он полон сил, он становится полным сил; если как мешок с навозом – то соответственно. Даже ученые доказали себе, что существует обратная связь между настроем и ощущением. Дополняя открытие ученых: воин ведет себя так, будто он знает всё, даже если он не знает ничего, и так, будто ничего не случилось, чувствуя при этом, что случилось многое – но по его виду этого определить нельзя. Бодрость – хорошее подспорье в борьбе против чувства жалости к самому себе. Тот, кто не жалеет себя, способен на гораздо большее. Некоторых могут раздражать бодрые в любой ситуации люди, но это их способ побеждать, сравните – нас чаще раздражают нытики, их паразитный способ побеждать не столь эффективен. Если же вам удобно в маске угрюмости, корректируйте бодрость к торжественности, хотя патетика торжественности в большинстве случаев неуместна. Смейтесь больше.

Тут, кажется, вообще нечего объяснять. Слова говорят сами за себя, опять же, о том, что нельзя смешивать уровни. Вообще, в нас нет ненужных вещей – есть вещи, неправильно и неправомерно примененные. Страсть (некоторая одержимость) просто необходима на уровнях Намерения, Веры и ощущений, но абсолютно вредна на всех остальных. Предвзятость – это экстраполяция, работающая неправильно или не на тех уровнях. Бесстрастность и непредвзятость в анализе незаменимы. Например, ученые, применив это в своем Подходе, добились немалого.

Трудно быть объективным, будучи субъектом. Поэтому воин с помощью отрешенности (см. п. 17), отстраненности, со стороны рассматривает себя как объект, что позволяет ему развить максимальную объективность самооценки и развивать объективность в отношении оценки объектов Мира. Предвзятость есть у всех, кто не видит энергию. Видение энергии – это потолок объективности, но и то для человека Знания, поэтому не тешьте себя мыслью, что вы уже непредвзяты. Предвзятость заключается уже в том, что мы воспринимаем мир и почти всё в мире как само собой разумеющееся, и страстно отстаивая это самим фактом своей жизни, мы, конечно же, необъективны. Неправильная самооценка ведет к неправильной оценке, ошибке, и – в «узких» местах жизни – к непоправимой ошибке и к смерти. Даже непредвзятость должна быть непредвзятой. Переходя болото, скачите по кочкам, доверяя своей личной силе.

Поговорим немного о языках. Любая система имеет элементы и межэлементные связи, которые могут быть обозначены символически. Символ, в свою очередь, может быть обозначен, в том числе и визуально-аудиальным кодом, который есть слово (надпись), образ и т.д. Система может быть представлена в виде матрицы. Так системы можно сравнивать. Рассматривая две или несколько систем как математические матрицы, получаем, что идентичные или аналогичные системы имеют набор символов, каждому из которых соответствует символ, обозначающий идентичный или аналогичный же элемент другой системы. Идентичность – это просто равенство; аналогичность же – очень широкое математическое понятие. Необходимо понять его. Возможно вы сможете убедиться, что либо не совсем понимали это понятие, либо не осознавали, насколько оно сложно. Отнесите это ко всем понятиям своей жизни.

Если связь, соотношение между первыми элементами систем распространяется на вторые, третьи, N-ные элементы каждой системы, то такие системы следует считать аналогичными. Аналогичность систем есть устойчивое соотношение систем и ее элементов или свойство систем иметь одну и ту же закономерность между аналогичными элементами этих систем. В иллюстрации видно, что элемент каждой матрицы подобен другому.

Аналогичность бывает разная в зависимости от требований ситуации –например, 1-я и 4-я матрицы аналогичны в том смысле, что это матрицы 3х3 и элементы матрицы имеют алфавитную закономерность.

Видимо следует различить закономерность между элементами системы (внутренний закон) и закономерность между системами (внешний закон). Для данного примера внутренний закон будет «алфавитный ряд +1», а внешние законы «умножить на 2, умножить на себя (алфавитный ряд +1)+17».

Это очень широко можно применить для совершенствования интерпретации согласно закону аналогии или пропорции: если первый элемент А1 аналогичной системы отличается от первого элемента А2 второй системы в N раз и\или на M пунктов (точнее, А1= F(A2)), то любой элемент первой системы настолько же отличается от любого аналогичного элемента второй системы. Или проще: если поделить каждый элемент одной аналогичной системы на соответствующий другой, получится одна и та же константа или функция. Если мы открыли закономерности в системе и аналогии между системами, знание даже двух элементов одной из систем позволяет восстановить ее всю, а также и вторую систему, методом пропорции. Не хотелось разжевывать это всё, ведь это шестой класс средней школы. Ну а вдруг кому-то непонятно? Примеров аналогий в этой книжке – море. Аналогии – это притчи.

Мирок относительно Мира находится в таком положении: имеются многоуровневые системы, где каждый последующий уровень включает в себя предыдущий. То есть системы изначально аналогичны (закономерны), однако в нашем Восприятии они перемешаны, как «кубик Рубика», то есть неясен порядок, в котором элементы системы должны быть сопоставлены.

Такое положение недопустимо, и системы наших жизней нуждаются в восстановлении. При этом многое для нас буквально встанет с ног на голову.

Предел допуска при аналогизации – это когда закономерность заключается только в количестве элементов системы. Если элементов сравниваемых систем неодинаковое количество, пользуются аллегорией, метафорой. Метафорой, аллегорией автор метафорично осмелился обозвать неординарное использование элементов меньшей системы для не совсем адекватного, но единственно возможного описания большей. Это означает, что все, с точки зрения обычного человека, глупости и несоответствия мифов – именно метафора, аллегория: проекция большего на меньшее.

Так вот, совершенствовать способность к интерпретации – это значит, прежде всего, с помощью аналогий, метафор и аллегорий выработать ряд наиболее общих для описываемой системы символов, овладеть Знанием системы, а затем овладеть и «языком» системы. (Думаете, любой другой язык был сделан как-то по-другому?) Все языки всех систем мирка перепутались со времен Вавилонской башни. Язык Мира отличается от языка мирка, поэтому нужен перевод. Вот автор и переводит с русского на русский вроде, но из одной системы в другую. Перевод информации от системы к системе осуществляется с потерями. Автор, переводя, теряет; вы, читая, теряете. Как внимающему пройти к неизвестному с помощью языка мирка? То, что не умещается в слова, называют чтением между строк. Писать между строк – способ создания абстрактного «туннеля» из понятий мирка, через который читающему, при достаточном количестве личной силы, видно неизвестное.

Направление решения ситуации зависит от цели. Люди, не имея цели или имея корыстные, вынуждены принимать решения «как попало» и безапелляционно. Конечно, вид у них при этом самый что ни на есть важнецкий. Такой вид является непременным условием совершения глупости, иначе как заставить себя действовать в соответствии с таким решением, не уверяя себя и других в его крайней значимости и правильности?

Воин осознаёт, что решать и принять решение – это разные вещи. Никто ничего не может решить сам, так как ситуация диктует решение, не принять которое равносильно неприятию ситуации. Поэтому воин решает, не решая. Он принимает решения. Но это еще не всё. Решения можно принимать отовсюду, откуда ни попадя: от собственного ума, от других людей и т.д.

Воин не может принимать решения из сомнительных источников, потому он апеллирует к самому Духу, высшей силе, открываясь ей. Наверное, это невозможно понять, зато можно сделать практически. При отсутствии прямой связи с Духом (безмолвного Знания), воин действует методом научного тыка, пользуясь таким краеугольным понятием, как «согласие Мира». Воин просто решает задачу на основании имеющейся у него возможности и начинает выполнять ее. Если следуют негативные события, «несрастайки» и прочие знаки, можно смело утверждать: решение неправильное – возможно, в самом своем корне. Если вы продолжите это дело – даже добившись успеха, знайте: вы израсходовали личную силу, накопленную вами в результате других успешных Приятий, то есть осуществили Намеревание. А гляньте, стоила ли игра свеч? Если да, то хорошо. Критерий прост: Намеревание всегда производится для приобретения еще большей личной силы.

Многие воины путают знаки Духа и согласие Мира. Путают потому, что и то, и то – выражения безупречного Подхода воина. Безупречный Подход так работает: безупречное действие создает посыл Духа в виде знака, что вызывает посыл Мира в виде согласия. Знаки Духа не всегда объяснимы, но в момент события имеется некое Знание, о чем тот или иной знак. Выражение согласия или несогласия Мира всегда происходит в понятных данному конкретному человеку символах. Если вы верите в черную кошку через дорогу, то при неверном решении она не преминет появиться перед вами. Это мягкая форма несогласия. Жесткая форма – это близость Смерти. Для воина всё происходящее вокруг, вся жизнь является знаком, книгой на языке символов, и он читает ее. Дух и Мир говорят с ним. Искусство толкования знаков прямо пропорционально личной силе. Есть люди, которые дедушкин храп считают знаком. Знак – это обозначение конкретного куска Знания, расшифровав который, воин обретает силу Духа, веры, ощущения, решения, действия, мысли, опыта.

Самое простое решение бывает в виде одного безусловного алгоритма. Алгоритм – последовательность действий для решения задачи. Простое решение несет много силы для его выполнения. Говорят: «всё идет как по маслу». Однако воин не ищет в жизни простого, а живет по вызову. Ему приходится принимать ситуации с очень сложными, многоступенчатыми решениями. Поэтому очень важно «сканировать поляну» правильно: собирать информацию, видеть расклад, быть в состоянии готовности совершить прыжок. Подумайте, что было бы, если бы вы везде в своей жизни опоздали бы на пять минут или шли бы на те же пять минут раньше? Думаю, у каждого были в жизни ситуации, где указанные временные интервалы имели решающее значение. Это о том, что выбор времени начала действий тоже относится к решению. Так вот, какой бы запутанной ни была ситуация, она все же будет решена одним из способов. Собака лает, а караван идет. Мы часто смотрим на прошлые ситуации с чувством превосходства – теперь-то их видно целиком и они кажутся простыми. И мы сокрушаемся: знал бы, где упаду – соломки бы подстелил. Это всё оттого, что люди повернуты абстрактным лицом к уходящему времени. Таким образом, вопреки расхожему лозунгу, мы живем не в настоящем, а в прошлом: «…мы всегда на один шаг позади, и наше Восприятие мира –всегда только воспоминание о его Восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошел. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем». Лицо-то абстрактное, но результаты вполне конкретные – к примеру, так называемая «материальность» объектов. Знаете, почему вы не можете пройти сквозь стену? Потому что микросекунду назад вы не проходили через нее, и выбор уже был сделан до того. Даже упершись в стену лбом, вы упираетесь в прошлую стену прошлым лбом. Примените парадоксальное мышление, чтобы понять. Да, мы живем в мире отсутствия выбора причин того, что с нами происходит. Это и есть несвобода. Прошлый мир имеет свои законы; настоящий, будущий – другие, и, хотя Мир един, его Восприятие зависит от положения абстрактного лица. Например, в мире Мага решения обладают силой, и отменить их невозможно; в мире видящего Вера равносильна действию и т.д. Абстрактное лицо воина обретает подвижность и может быть повернуто лицом к надвигающемуся времени. Это метафора, но как она буквальна! В осознанном Сновидении человек находит доказательство и возможность совершенствования этих возможностей. Другим направлением абстрактного лица обладает наш сновидимый, Двойник, дубль, другой, «доппельгангер» или как там еще, т.е. сам человек, развившийся через Сновидения. Каждый, кто сновидел как воин, был весьма очарован умением дубля то летать, то становиться весомым, проходить сквозь и становиться «непрозрачным», быть видимым и невидимым, производить и менять объекты, становиться большим и маленьким, телепортироваться и т.д. Это следствия поворота абстрактного лица к наступающему времени. Это возможности воина, дело за малым: трансмутировать тело к энергии, а энергию к телу, слить первое и второе внимание, прийти к целостности самого себя, развить дубля, овладеть движением точки сборки – вот далеко не полный перечень названий аспектов одного и того же деяния, которое для краткости именуем «Путь воина».

Всё – живое. Любовь ко всему может быть понята только при правильной трактовке понятия «Любовь». Любовь есть абсолютная непривязанность, которая есть всепривязанность ко всему в равной степени. Любовь, как и всё реальное, существует независимо от того, насколько мы развиты – но воспринимается в зависимости от развития. Любовь – это связь всего со всем, поэтому это сила высшего порядка. Любовь – это осознанное направление потоков свободной энергии на объект с целью его Приятия. Объект не обязательно является человеком. Любовь вообще есть Осознание, Эманации; любовь в частности – луч Осознания (внимание). Внимание пропорционально ЛС и содержит в себе Осознавание и Намеревание как потенциал выбора. Луч Осознания может быть направлен нами в правильном направлении – это наша возможность выбора, но трудность в том, что выбрать из 360 градусов плоскости правильное направление почти невозможно. К сожалению, мы понимаем любовь в частном значении: как привязанность, то есть искусственное выделение отдельного объекта мирка с приданием ему неоправданной значимости. Привязанность пропорциональна вложенной в объект силе, и если это ваши последние силы, то у вас нет сил оторваться от объекта вашей привязанности. Но вы кое-что слышали или знаете о Любви – жить с любовью, делать что-либо с любовью, любить себя, например. Вся путаница в понятиях лежит в непонимании многоуровневости Подхода. Воин чувствует и действует так, будто он любит, но он знает и верит, что Любовь исходит в мир из Истока через него самого. Человек –не генератор Любви, а лишь проводник. То есть его любовь есть выражение безупречности его Подхода и всегда с ним, независимо от местонахождения объекта Любви. Любой объект в сфере внимания воина испытывает его Подход и его излучение Любви. Человек мирской понимает все наоборот: любить – значит находиться в зависимости от объекта «любви». Зачастую это не Любовь, а требование Любви к себе. Посмотрите, как люди «объясняются в любви»: «Ты мне нужен(на), я без тебя не могу, останься со мной», дальше не помню. Суть этих высказываний – мелочный эгоизм, взаимопотребительское отношение, едва прикрытое высокопарным стилем. Мирская «любовь» – это цепи, желание обладать.

Обычно отношения людей – это скрытое насильственное перетягивание чужого внимания к себе с целью манипулирования. И это, наверное, не плохо – просто такой вид отношений, только зачем придавать ему статус ЛЮБВИ? Отношения бывают разные.

Например, тот, кто не испытывает ревности, в чем-то прав. Ведь нам никто не принадлежит. Рассмотрев причины и следствия явления ревности, вы сможете прийти к выводу о его ненеобходимости. В общем, это широкая тема для отдельной книги, здесь вкратце. Подробнее можете прочитать у С.Н. Лазарева.

Страсть, или любовь, или желание обладать, или еще что-то – ваша проблема, которую вы должны решить внутри себя, за счет собственных ресурсов. Вместо того, чтобы топать ножками в потугах забрать «свое», предлагается режим сотрудничества. Сотрудничество – это спокойный вид отношений, который подразумевает добровольное предоставление неких ценностей на паритетной основе. Естественно, для таких отношений нужны хотя бы два человека, владеющие таким способом отношений. Это более продвинутый вид отношений, потому что он подразумевает доверие и понимание – а они куда больше похожи на Любовь, нежели скрытое или открытое манипулирование друг другом. Наверное, вы увидели, что такое описание подходит к классической дружбе. К сожалению, термин «дружба» утрирован и опошлен так же, как и «любовь».

В отношениях работает принцип синергизма. Для лучшей возможности объяснения нюансов синергизма введем очень приблизительную формулу, где каждый элемент подхода человека очень условно принимается за 1/7 как идеальный, без учета межэлементной причинно-следственной связи.

Ω = {((N1+N2+…)+M*2Q) : 7*(2Q-1)*(Т+1)}*100%
Формула 1

то есть число одинаковых (пересекающихся) живых элементов Подхода M возводится в степень количества взаимодействующих людей Q, а число живых элементов N складывается и все делится на семь и на количество человек группы Q (так как число ситуаций увеличивается пропорционально). Т – количество недостающих элементов Подхода в группе.

Фантом по этой формуле имеет 1/49 (2%), Личность – 9%, Воин (4 элемента) – 14,3%, Маг – 24%, Видящий (6 элементов) – 43%. Полный Подход человека – т.е. наличие 7 живых элементов дает 100%, полное Осознавание, ЦСС Сущности.

Если искать людей с теми же элементами Подхода, что и у вас, тогда вы станете сильнее в мире, если с другими элементами – дуалов – станете сильнее в Духе. Вот вам и астрология: с кем и в чем мы сильнее, с тем и надо быть. Единица – это полное Приятие и автономность системы. То есть достаточно двух человек, чтобы прийти к пороговому значению личной силы и начать развиваться – о чем и говорил Иисус насчет брака. Однако союз дуальных Фантомов ослабляет их – 1,6%. То есть меньше чем у Фантома самого по себе – 2%. Синергизм двух одинаковых Фантомов – 4,1%. Это говорит о том, что Фантому следует искать подобных себе, а не отличных от себя.

Не очень существенно, не так ли? Такая астрология становится достаточно актуальной с уровня Личности – 3 живых элемента – и выше.

Синергизм Личностей:

У одного живы три верхних элемента, а у другого с третьего по пятый (по 9%). Их синергизм равен 23,8%. Более чем в 2 раза!

У одного живы три элемента, и у другого так же (по 9%). Их синергизм равен 17,1%.

У одного живы три верхних элемента, а у другого три нижних (по 9%). Их синергизм также равен 14,3%. Союз дуальных Личностей по силе равен воину. Для Личностей более актуально искать и пересекающийся и дополняющий тип одновременно.

Синергизм воинов: у одного живы 4 верхних элемента, у другого – 4 нижних. Синергия их системы составит 57,1% (8+4/7*3), тогда как в отдельности они имеют по 14%! Два дуальных воина в 2,5 раза сильнее Мага, правда при условии, что действуют как одно существо.

Другой пример: у одного живы 4 верхних, у другого – с третьего по шестой элемент (по 14%). Тогда 38,1%.

Третий пример: у одного живы 4 верхних, у другого – со второго по пятый элемент (по 14%). Их синергизм равен 31,8%.

А вот еще: у каждого живы 4 одинаковых элемента. Их синергия составит 28,6%. Вывод: воину следует искать дуала, а не подобного себе воина.

Для Магов союз по одинаковым элементам даст 47,6%. Союз Магов 12345 и 34567 даст 105%! То есть два таких человека в совместном Приятии воплощают более чем 100% Подход. Для одинаковых Видящих 85,7%, для дуальных 123456 и 234567 – 152%!!!

Полный Универсальный Подход двоих людей Знания дает значение синергизма 200%. В сравнении даже с идеальным союзом Фантомов – в 49 раз сильнее. И 10, и 1000 Фантомов статистически дают 108% при условии того, что суммарно владеют всеми уровнями подхода. Этим объясняется склонность людей создавать толпы, чтобы осуществить реальное дело, например производство.

наличие в группе всех звеньев Подхода определяет наличие СЗСН, то есть Намерение группы, ее вертикаль. Увеличение количества людей даже в системе людей Знания несколько уменьшает синергизм, поэтому говорят, что количество людей в группе зависит от ЛС Нагваля.

Наличие в группе одинаковых звеньев определяет силу СЗСН, пропорционально влияет на ЖС группы, на ее стабильность, на ее существование. Внутренний Сталкинг группы. Резонирующий параметр становится доминирующим. А так как известно, что даже один уровень Подхода делает человека человеком, пусть и Фантомом, то представьте, какие это дает преимущества при выполнении конкретных задач. Например, тащить рояль или идти в горы лучше с таким же сильным, как ты, человеком, а не со слабым дуалом. Дуал (дополняющий тип) нужен в духовном устремлении. Как видите, по мере развития человека роль вертикальной составляющей повышается.

Еще есть от природы двойные люди – они по своему строению уже ищут проход к свободе; синергия двойного человека по количеству осознанных им уровней Подхода: 4,1; 23,8; 57,1; 105; 152; 200. Как видите, на уровне Личности он – Маг, на уровне воина такой человек уже равен видящему, на этапе Мага равен человеку Знания. Такое опережение позволяет ему экстраполировать Путь, знать его заранее и раскрывать Правило для ищущих.

Следует помнить об условности и эмпиричности приведенной формулы. Самооценка поможет сделать более верный расчет.

Что касается союза воина и Фантома: его 14,3% в сочетаниях с вариантами одноуровневого человека обратятся в 7,9-10,7%, и только с трехуровневым – 22,6-33%. Поэтому воин принимает как равных только тех людей, кто живет так же, как он. Остальные ослабляют его. Поэтому повторяю: если вас тянет в компанию обычных людей – вы пока не воин.

Воин стремится к автономности, самодостаточности. Единственными источниками сил, которые он признает, являются Дух-Первопричина нашего Бытия, Мать-Планета, да Отец-Звезда – это и есть его самая большая любовь и привязанность жизни. «И где бы он ни находился, его жизнь наполнена до краев».

Вся проблема в том, что мы не умеем искать и находить информацию для принятия решений. Наши органы чувств, раз и навсегда выдрессированные, берут всегда одну и ту же информацию, а нам выдают одну и ту же ее интерпретацию. Поэтому, когда нам необходимо дать себе команду организовать выполнение алгоритма действий, мы очень даже затрудняемся это сделать. Чтобы найти информацию для хорошего решения, ее надо искать. А искать ее надо там, где она есть. Значит, весь фокус в том, чтобы знать, где и как достать информацию. Ведь конкретная ситуация требует особой точки зрения, особой информации, и вы не можете быть готовы к ситуации заранее, будучи всего лишь раз информированными. В более общем случае, также необходимо совершенствовать свои органы чувств и систему интерпретации чувственных данных, искоренять суеверия и осуществлять классификацию чувств.

Каждое решение должно стать действием, иначе ваш Подход будет сломан.

После осуществления действия человек должен анализировать не только действия, но и принятое по ним решение, чтобы учесть ошибки в принятии этого решения. Эти ошибки бывают как очевидными, так и незаметными. Ошибки бывают случайные и закономерные (систематические). Случайные ошибки – это ошибки в собранной для принятия решения информации или в интерпретации этой информации. Если ошибка заключается в самом построении решения, в Подходе, и повторяется вне зависимости от направления решения, то это закономерная (систематическая) ошибка. Делание случайных ошибок зависит от внимательности субъекта и степени его серьезности в отношении к данному решению. Дотошность и легкомыслие – две крайности Подхода. Дотошность забирает слишком много энергии для принятия решения, легкомыслие допускает слишком много ошибок. Закономерные ошибки сигнализируют о необходимости коррекции Подхода на уровне решений. Если человек принимает решение осознанно, ему не составит труда помнить, какое решение приводит к каким результатам. Коррекция является аспектом Сталкинга (выслеживания самого себя) и включает в себя все вышележащие элементы Подхода. Потому что на уровень решений проецируются все уровни, в том числе и Намерение, и вера, и ощущения, настроения. Таким образом, уровень решений – это уже результат вышележащих элементов, и причина принятия неправильных решений может лежать именно в них; потому подходить к самосовершенствованию надо комплексно. Отследив и осознав неправильность принятого решения, можно добиться смягчения последствий такого решения. Такое отслеживание и Осознавание еще называют покаянием.

Многие полагают, что чем больше у них информации, тем лучше. Это далеко не так. Информация, не отнесенная к соответствующим уровням и элементам, несистематизированная, не доведенная до умения – одним словом, непроработанная – абсолютно вредна. Например, есть люди, которые помнят, как называется монета, введенная в обращение в Индонезии в 1462 году. Их называют эрудитами. Но для воина хранить массу бессмысленной информации слишком жирно. Помните, Шерлок Холмс не знал, что Земля крутится вокруг Солнца? Это, конечно, крайний прагматизм, но необходимо помнить, что чем менее мы информированы, тем проще нам получить Знание при одном только наличии личной силы. Информ-насыщенность без стержня Подхода поселяет в человеке хаос сомнения, то есть разрушает Веру. Гиперинформированность – перенасыщение одного из элементов системы за счет деградации других.

Другое дело, когда человек стал воином, то есть копит энергию, имеет универсальный Подход. Тогда в человеке есть стержень, матрица, не ограниченная рамками «здравого смысла». На эту матрицу информация ложится, именно дополняя и улучшая мировоззрение, Подход воина. Воин без остатка впитывает в себя описание нового мира, учится жить заново.

Однако, если говорить об интеграции опыта, всё, что происходит с нами, записывается в теле: опыт есть Знание тела, запись Восприятия в энергетическом теле. Крепко задумайтесь: мы с вами живем одновременно на всех уровнях Бытия, но обычно не знаем, что делаем сейчас на других уровнях осознания. Вспомним о точке сборки. Точка сборки – это луч Сознания, освещающий Эманации Бытия внутри энергококона человека, но не как попало, а в соответствии с семью законами Бытия. Эта точка движется в семи направлениях Бытия, и те участки Бытия, что она прошла, осветила Сознанием, меняют качество самого Осознания – оно становится Опытом индивидуума, Сущности. Вот этот опыт и подлежит интеграции. Интеграция заключается во вторичном Осознавании, помещении точки сборки в события, имевшие место в обыденной реальности (см. Перепросмотр) и последующем выстраивании таких событий в некотором магическом порядке. Вы становитесь как бы владельцем своего прошлого, при этом сила вашей Личности пропорциональна наличию интегрированного опыта. Интегрированный опыт компактен и не тяготит. Польза от него многократно превышает его вес. Для обычного человека прошлое является и остается грузом именно по причине его неинтегрированности. Обычный человек как бы скользит по времени своим Осознанием, контролируя плюс-минус секунду собственного бытия. При наличии такого потенциала, как у нас, – это недопустимый мизер.

Успешная интеграция других областей реальности возможна только после потери человеческой формы, при развитии человека до 5-7 уровней. При успешной интеграции событие переживается заново. Так как мы составлены из единиц Осознания, уже имеющих прошлый опыт, то вполне можем переживать и так называемые прошлые жизни, а также забытые события этой жизни, такие как сны, участки повышенного Осознавания. Результатом интеграции является целостность самого себя, то есть превращение человека, состоящего из одного единственного положения точки сборки, в существо, обладающее всем своим потенциалом со всеми вытекающими последствиями.

Выражение этой составляющей Подхода несет в себе парадокс: так как устремление уже есть намеренный поиск Цели (целеустремленность), то здесь предлагается заняться поиском поиска Цели. Это не ошибка и не заумствование. Дело в том, что мы с вами – Ищущие – по определению не знаем, что есть Цель, а значит, не можем заняться непосредственным поиском Цели. Значит, необходимо искать этот самый поиск. Или, по-человечески говоря, мы должны напряженно искать, что бы такое нам найти. Типа: иди туда, не знаю, куда, принеси то, не знаю что. У вас, конечно же, возникнут сомнения в успехе мероприятия такого рода, но нужно помнить формулу Намеревания: намереваемое осуществляется просто за счет его Намеревания субъектом. Вначале это неизмеримо далеко от нас, но потом, по мере направления интереса и внимания на этот расплывчатый объект, начинают вырисовываться определенные очертания бесконечного. Если этот процесс не прекращать, то ваш поиск захватит вас, и одарит вас атрибутами Пути воина. Более того, вы станете пленниками Пути Сердца. И этот плен всегда будет круче любой вашей прежней псевдосвободы (свободы «быть ослом», например).

Поиск – это связь, процесс, возникающий между Ищущим и Искомым, где Ищущий – активная часть процесса, Искомый – пассивная. Активная часть по замыслу мобильна и мала. Пассивная – велика и инертна. Поиск связывает их так, что они становятся единым целым.

Как сказал один очень мудрый человек: «Все дороги ведут в одном направлении, все они ведут в "никуда". Значение имеет только одно: имеет ли твой Путь Сердце?» Перефразируя данное утверждение, поймем, что направлений нашей Веры бесконечное множество. И было бы абсолютно неважно, во что именно верить, если бы у нас не было Цели. Мы называем Цель Первопричиной, Духом и указываем на то, что связь с ней придает значимость, смысл Бытию человека. Поэтому, хоть и всё – равно, но есть разница в том, какая у нас задача (смысл нашего существования), заданная нам Первопричиной. Процесс решения этой задачи – и есть Путь Сердца. Всё, что мы делаем на этом Пути, даже не по правилам, – правильно. Верно и обратное: что бы вы ни делали из того, что отдаляет вас от решения вашей задачи, пусть даже оно трижды выверено и прописано всеми докторами, никогда не будет правильным. Даже если вы получите положительные результаты, вы их потеряете или они потеряют значимость для вас.

Итак, то, что отдаляет вас от решения задачи Духа, отдаляет вас и от Духа; в результате ваша жизнь становится многозначительной и важной для вас бессмыслицей, глупостью. Важной оттого, что вы положили бо̀льшую часть жизни на этот абсурд, и это автоматически заставляет вас инстинктивно защищать вашу глупость пеленой никому не нужной серьезности.

Воин лелеет чувство Цели, Духа, Первопричины, оттачивает его. Это и есть Сердце. Все остальные басни о сердечности, доброте, сострадании придется отбросить. Только развитое Сердце подсказывает человеку, кому сострадать, кого любить, а кому и по сопатке заехать.

Именно Сердце подсказывает воину, во что верить. Иначе в безбрежности всего легко заблудиться. «Теперь нас может спасти только Сердце, потому что нас уже не спас ум» (БГ).

Говорить о Красоте бессмысленно, но так же бессмысленно говорить вообще. Люди очень и очень редко воспринимают Красоту. Зато часто думают, что воспринимают. Некоторые даже считают себя экспертами в области Красоты. Однако и здесь привычка превращать всё в привычку делает свое дело. Однажды Дух показывает каждому человеку Красоту Мира, и тот, в лучшем случае, всю жизнь ходит и занимается самовосхвалением: учит других Красоте, получает за это материальные ценности. А если не получает, тогда уж ему не до Красоты, тогда – «всё это блажь». (Как видите, это та же проблема самооценки.)

Красота есть отражение законов Бытия в восприятии Сущности. Это значит для воина, что Красота, с одной стороны, зависит от уровня развития восприятия, уровня личной силы существа на момент Восприятия, а с другой, Красота – трансцендентна, то есть, если что-то красиво, оно правильно, сильно, соответствует законам Бытия, и наоборот. Не путайте Красоту с эстетизмом. Эстетизм – это вырожденная производная Красоты на плоскость ума.

Например, истинно красивые движения в кунг-фу означают их правильность – силу, пользу, удобство. Но для многих будет наоборот – правильные движения потом, по достижении некоего уровня Осознавания, станут красивыми для вас. Придется учиться Красоте заново. Воин, повышая уровень личной силы, всё больше поражается Красоте Мира; даже уродливые и жалкие проявления людей с определенного уровня выглядят гармоничными. Не верите? Созерцайте (внимание на одном, глаза на другом) мусор или грязь, и однажды вы увидите, что «грязь станет чистым узором неземной Красоты». А для тех, кто сильно умен, напомню, что на атомарном уровне даже навоз имеет очень упорядоченную структуру.

Препятствием для Восприятия Красоты на первом уровне является наша озабоченность делами, эгоистическая направленность внимания, неуправляемость мышления.

Наверное, этот раздел кажется наиболее легким, так как все люди всю жизнь что-то выгадывают. Хорошо, так и делайте. Только выгода ваша должна заключаться в укреплении связи с Духом, накоплении личной силы, выполнении своей истинной жизненной задачи. Здесь, как и везде, разница в целях – абстрактны они или корыстны. Выгода на уровне действий означает, что любое дело нужно прорешивать так, чтобы достигался оптимальный эффект при меньших затратах времени и сил. То есть решение должно быть «удобным» для максимального количества полезных дел, с учетом допусков и поправок. Запомним: главная выгода для воина – стать человеком Знания.

Если вы уже потрудились и приняли оптимальнейшее решение, наступает время действия. Действия должны быть эффективными, то есть давать максимальный результат при минимальных энергозатратах. Искать эффективность – значит не тратить энергию попусту, что тут еще сказать?

Оказывается, все, кто ищет, всегда ищут одно и то же, только называют это по-разному. Кто философским камнем, кто смыслом жизни, кто квинтэссенцией. Зависит от того, кто в каких терминах изъясняется. Автор пришел к термину «Универсальный Подход», так как, по мнению автора, название должно не только обозначать, но и указывать направление и методологию Поиска.

Каждый человек имеет мировоззрение, но это мировоззрение сформировано случайным образом. Детальная проработка такого мировоззрения покажет, что в целом оно противоречиво и не имеет внешней направленности, являясь «вещью-в-себе». По закону любая замкнутая система без внешней подпитки со временем коллапсирует, то есть сжимается в «ничто», из которого ранее была образована Намерением. Замкнутая система не имеет Намерения, хотя имеет свое внутреннее кривое Намерение. Псевдоживая система. Всё к тому, что мировоззрение воина – это открытая система, продукт его совместных с Духом усилий по строительству некоего здания, строящегося таким образом, чтобы соответствовать требованиям Духа.

Назовем такое здание Универсальным Подходом. Это здание строится, начиная с фундамента, продолжается строительством стен и заканчивается крышей. Вот в такой последовательности. Во многом люди поступают наоборот. Здание Универсального Подхода универсально, в нем есть всё, что нужно для разнообразной жизни воина. Конечно, совсем закончить все работы никогда не удастся (кто жил в частном доме, знает, что перестройка и ремонт – это нормальные явления). Однако универсальность Универсального Подхода заключена именно в возможности его перестройки – это алертность, проявленная на уровне анализа.

Спросите любого, и он ответит: хорошая память – это когда легко всё запоминаешь. Не совсем. Это наполовину хорошая память или плохая память. Управление памятью подразумевает также умение забывать. Это просто необходимо для перемещения Осознания с привычных энерговолокон на другие, для освобождения пространства памяти. Память есть на каждом уровне человека: память Намерения, Веры, Ощущений, Решений, Действий, Анализа, Понимания. Память условно делят на оперативную и долговременную. Долговременная память по уровням записывает все, что происходит с человеком, независимо от того, осознаёт он это или нет. Осознаваемая часть запоминаемого зависит от развития Субъекта. Как правило, обычный автоматический субъект не владеет непосредственно долговременной памятью, а только через посредство оперативной.

Под оперативной памятью нужно понимать область, в которой можно оперировать блоками памяти. Как экран компьютера. Таким образом, оперативная память – это настоящая память о прошлом.

Воин вскрывает долговременную память и находит там много интересного. Например, овладевает долговременной памятью, то есть заново переживает прошлые моменты своей жизни как прошлую память в настоящем. Еще, из-за того, что оперативная память связана только с умом, воин находит в долговременной памяти события, которые имели место, но в оперативной памяти не были отражены (скрытые файлы без ярлыков и без ссылок). Еще воин вспоминает будущее. И называет это Намереванием.

Но это высший пилотаж, а ведь даже в повседневной жизни с обычным управлением обычной оперативной памятью можно творить «чудеса». Весь Путь самосовершенствования зиждется на умении помнить всё, потому что жизнь воина – это большой непрерывный эксперимент с огромным количеством искомых и привходящих величин. Забывая бесконтрольно, человек становится не лучше говорящей куклы. Воин не любит прошлое, но использует его в настоящем для построения будущего. Обычный человек цепляется за прошлое, поэтому у него нет будущего, нет Намерения.

Некоторым кажется, что если они что-нибудь запомнят, то у них голова треснет. (Почему же вы не боитесь, что она лопнет внутрь?) Не бойтесь, просто у вас там много хлама, но автоматизм памяти таков, что при внесении нового старое уходит. Кто умеет помнить, тот научится и забывать.

В мышлении необходимо быть гибким и не уродовать мир, впихивая его в свою системку мировоззрения, а перестраивать ее до тех пор, пока вся она не станет конгруэнтна Миру.

Необходимо также жестко ориентировать свой Подход на проверку жизнью, иначе вы никогда не узнаете, при каком «расположении тумблеров» вы были наиболее эффективны. Просто используйте имеющийся несовершенный Подход как совершенный, не «понарошку» (см.п.13). То есть ваш Подход должен быть периодически жестким, но непрерывно – гибким. Что же тут неясного?

Под классификацией подразумевается построение системы элементарных понятий и определяющих связей между ними. Это делается для того, чтобы вы четко отличали одно чувство, ощущение от другого. Иначе вы запутаетесь. Ощущения очень редко имеют эквиваленты в языке, хоть свой язык создавай. Многие люди, мня себя чувственными натурами, различают только хорошие и плохие ощущения, причем без уровней. Это естественным образом приводит к мировоззрению «нравится-не нравится», а значит, к большей субъективности, к еще более тесному мирку, где только один закон – закон желания. Скудно. Богатство мира субъекта прямо пропорционально его способности различать малейшие отличия в ощущениях, которые, кстати, составляют основу мира, в отличие от грубых ощущений.

Для примера: мир звуков для одного человека делится на «громко» и «тихо», тогда как у другого есть мелодичность, тембр, ритмичность, настроение звука и т.д.

Под ощущениями, чувствами автор подразумевает отображение энергетических фактов в наших органах чувств. Энергетический факт – это то, что происходит (изменяется) в Реальности Мира. Ощущения –это входные данные, которые показывают нам, что есть что. Они важны тем, что еще не обработаны умом, а значит, более близки к абстрактному. Поэтому Осознавание ощущений, чувств приближает нас к Видению.

Как кто-то сказал: «Математика – это язык, на котором человек говорит с Богом». Математика – не просто царица наук, а одна из немногих возможных связей человеческого разума с Абстрактным Знанием, с Реальностью. Успешность человека напрямую зависит от Знания языка природы. Язык межчеловеческого общения предназначен только для общения между людьми, однако кроме людей на Земле имеется очень много того, что входит в человеческую жизнь. Наука и религия – это языки отдельных явлений, имеющих место в социальной жизни. Из всех точных наук выделяется математика: в ней гармонично сочетается абстрактное и прикладной, утилитарный аспект. Математический язык совершенствовался постоянно; кроме того, он не различает национальностей. Это общемировой язык. Еще одним кандидатом в супернауки из разряда гуманитарных была философия. Но смешение утилитарных, конкретных, и общих, абстрактных понятий превратило философию в отстойник умственных игр, в идеологическое оружие политиканов. Философия вырождается в историю философии. Какова подмена! А всё потому, что философия как наука утратила прикладной, практический аспект, не имеет прямого эмпирического источника информации. Каждая уважающая себя наука оттачивает свои инструменты. Инструментом в философии является восприятие человека. Но до сих пор со стороны философов не сделано ни одной попытки хотя бы правдоподобно систематизировать систему восприятия. Правильно говорят видящие: «философы – это плохие Маги». Причем не столько Маги, сколько плохие. Но мы ведь сейчас не о философии, не так ли? Решения должны приниматься не в словах, а в виде уравнений, только тогда они будут поддаваться анализу и пониманию, а следовательно, и коррекции.

Еще одно отличие разумного существа от неразумного – видеть будущее. Разговор не идет о предсказаниях или предположениях. Разговор идет о вычислениях. Конечно, такие вычисления, во многом основаны на опыте и вере, но с развитием этих двух развивается и способность экстраполировать. Принятие решения, естественно, тоже должно базироваться именно на Видении последствий своих действий и сравнении с ожидаемым результатом. Но реальные действия могут сильно отличаться от действий, разработанных вами при принятии решения (поправка), поэтому, если вы подняли ногу, вам должно быть заранее известно, куда ее поставить. Разумный человек не станет делать того, что перечеркнет предыдущее достижение. В идеале, экстраполяция (и вообще всё здесь описанное) производится не в уме, а в теле. Мастер восточных единоборств использует интуитивно-телесную экстраполяцию; если он начнет думать, куда-ему-чего, то он не свяжет и двух связок. Практикой этой составляющей можете считать бег по камням горной реки.

Универсальный Подход – это Цель индивидуума, все шаги к этой Цели несовершенны, и потому воин, шагая к Универсальному Подходу, пользуется системным. Системный подход есть учет требований Мира.

Как уже говорилось, мировоззрение обычного человека строится случайным образом. Полнота любого мировоззрения зависит от информированности, а качество мировоззрения зависит от Подхода, который, в свою очередь, зависит от врожденного характера Личности. Случайное мировоззрение практически не может являться совершенным, вероятность этого события подобна вероятности постройки дома с помощью взрыва на складе стройматериалов. Рассмотрим общий случай осознанного построения мировоззрения на примере строительства дома. Этот дом мы должны построить своими руками.

Сначала выберем и очистим площадку (накопим энергии и ресурсов), затем заложим базовые понятия (положим фундамент). Затем на основе Веры в базовые понятия (прочность бетона) строим все остальное по такому же принципу. Выводы из сказанного таковы: базовые принципы (фундамент) не могут быть уложены кем-то другим, иначе вы никогда не будете уверены в их прочности, а главное – вы не сможете использовать их для новых построений. Чтобы проверить кем-то уложенный фундамент, вам придется его вскрывать или ломать. если человек до этого доживает, рано или поздно это происходит: приходит пора перестройки дома. Первым делом можно всё разнести, а потом строить заново, но человек не может жить без дома всё это время. В этом случае есть три варианта:

Если обновления дома не сделать, то под давлением ситуаций дом разрушается, причем тогда, когда человек к этому не готов. Теперь он – БОМЖ, нет, лучше БОСС: беженец от самого себя. Люди без мировоззрения – это всегда действительно те, кто вызывают незаслуженное сожаление у бывших собратьев. Не жалейте их: энергия тех страданий, что они сейчас испытывают, равны энергии вашего труда по осознанному строительству вашего универсального дома. Поэтому жалость нарушает гармонию ваших с ними взаимоотношений и является индульгированием – пустой и вредной тратой энергии.

Только что построили новый дом мировоззрения, теперь что еще за построение универсального Подхода? Всё то же, только мировоззрение имеет частный характер и принадлежит Личности, в то время как Универсальный подход есть Дом для Духа. Дух бесконечен и многообразен, значит, ему нужен дом, который мы можем построить только по его чертежам. Если мы построим хорошо, Дух займет место в нашей жизни. Универсальный подход прост и мобилен, как все бесконечное. Только вот выразить его косным языком запутанного мирка непросто. Универсальный подход потому и универсальный, что может быть применен ко всему, что есть в Мире. Универсальный подход – это требование Духа. Дай Бог вам понять, что же такое, черт его побери, Универсальный Подход!

Предыдущие главы закономерно привели нас к необходимости понимания так называемых абстрактных ядер. Если вы не изучали творчество К. Кастанеды, особенно 8 том, приготовьтесь к сложностям. Итак, абстрактное ядро есть сцена, на которой человек взаимодействует с самой главной для него силой – с Духом. Конечно, адекватно определить Дух ни в чьих силах, кроме него самого, но это и необязательно.

Он проявляет себя с постоянством безличной силы (которой, между прочим, и является), лично проявляет каждому из нас, независимо от уровня личной силы, развития, количества Кармы и т.д. Зато каждый воспринимает это проявление в зависимости от этих субъективных параметров. Сразу скажу: для неподготовленного человека любое описание абстрактных ядер – бред сивой кобылы. Судите сами.

Поговорим о том, что абстрактные ядра бывают разные и происходят с человеком по мере его развития, совершенствования. Если человек не совершенствуется, с ним происходит одно и то же ядро. Сколько их, это пока для нас неважно, как говорится, доживем – увидим. Главное – понять направление этих ядер. А направление их таково, что человек по сценарию Духа должен развиваться до освоения всего своего потенциала. Методы Духа: уловка, вытеснение, принуждение, откровение и др.

В чем же заключаются его проявления, или что мы можем наблюдать при проявлении Духа? Попробуем пояснить на примерах. Можно сразу сказать восторженным набожным: ничего приятного в этом нет, ни каких-либо приливов энергии, духовности и прочей мишуры. Просто происходит чудо.

Кратко рассмотрим первые ядра:

Требования Духа

Когда бы со мной ничего не случилось, я мог бы прожить двести лет осторожно,
Но я побежал, отряхнулся и понял, что здесь ничего боле сделать не можно.
Фальшивые люди в оранжевых майках неслись впереди и ломали дорогу,
Меня обогрели, затем обокрали, теперь ничего больше сделать не могут.
Спасибо тебе, враг, не топтанный мною, за то, что осталось еще с кем бороться,
Спасибо тебе, дивный свет за стеною, за дырку в стене, чудный вид из колодца,
Последнее утро в промозглых квартирах, за старые письма, вчерашний мой ужин,
Спасибо тебе за картошку в мундирах, спасибо за то, что я на хрен не нужен,
Спасибо тебе, сладкий дым сигареты, спасибо тебе за иллюзию счастья,
Я брошу тебя, как ступень от ракеты, чтоб легче лететь между ревом ненастья.
И я просыпаюсь в холодной постели, как старый простак, что напился и клюкнул.
Я снова один, и так хочется верить, что есть еще кто-то, кого я люблю…​
Конечно, я помню, как мы разминулись – волшебный полет и беззубая старость:
Я был, как хотел, где-то в жарком июле, а Вы в один миг в ноябре оказались.
И я навещаю тебя, как обычно: дворы, магазины, собаки и пиво,
Но это лишь точка, что просто отлично, и выглядит стремно и сиротливо,
И нет никого, кто бы был здесь мне нужен, а то, что мне нужно, меня ждет за дверью,
Я голый, как сокол, я нем, я простужен, я просто дерьмо, но так хочется верить
В те сказки о Силе, что слышаны мною, в мое отраженье в воде родниковой,
В два светлых крыла, что ношу за спиною и в старый мирок, что становится новым.
Я грыз себе руки, ломал себе ноги и всех убивал, чтоб омыть их слезами,
Я стены крушил, чтобы сделать дорогу, визжал и чужими орал голосами,
Однако снаружи я выглядел просто, сидел и молчал, улыбался и делал,
И маску взорвал мой взбесившийся поезд, что с рельсов сошел и погнал к беспределу.
К далекому миру, в пустую квартиру, тринадцать ключей, что мне с детства давались,
Кровавое море за порванной маской уже испарилось и дно показалось.
Последнее утро смеялось из окон, и в окнах я видел уснувшие лица,
И капли дождя, и кристаллики снега смешались в одно, чтобы мне не пробиться.
Туда, куда я собирался и бился, но как я ни бился, Вы видели сами:
Сначала искрился, потом опустился и был похоронен под Небесами.
Последней струною надорванных нервов, последним из перьев подстреленной птицы,
Меж Счастьем, Надеждой, Любовью и Верой и пеплом последней сгоревшей страницы
Последнее утро меня озарило, как Солнце сквозь слезы, туман над рекою,
И стал я, как камень, в котором ужились Любовь-Бесконечность с Предсмертной Тоскою.

Пока дальнейшее рассмотрение абстрактных ядер будем считать нецелесообразным, так как, человек, переживший эти, обладает пониманием абстрактных ядер. Еще, для примера: если этот труд автора сможет быть частью абстрактного ядра хотя бы для одного человека, он не напрасен. А он был.

О Вере многое уже сказано. Повторим, что от Веры зависит наше последующее Восприятие ситуаций. Например, вчера вы воспринимали одну ситуацию, которая не свойственна вашей Вере. Не веря в нее, вы легли спать, и ваша точка сборки утром возвратилась чуть-чуть в другое положение. Ситуация исчезает, как будто ее стерли. Поэтому воины говорят: завтра не то, что сегодня. В народе говорят: утро вечера мудренее. Вера управляет поступлением ситуаций в нашу жизнь. Ни много, ни мало.

Раньше настрой называли энтузиазмом. В состоянии энтузиазма человек может то, чего не может в других состояниях. Откуда же берется дополнительная сила у энтузиаста? Понятное дело, от Духа. Теперь придумали целую магию настроев – это хорошо, но скоро забудут о Духе и будут бубнить свой настрой приобретенный тыщ так за 15 денег и ждать с поля выгоды. Ничего не будет. То же и о молитвах. Так и запомните: настрой – от Духа. Наше дело – поймать этот настрой и носить весь день. Что примечательно, в нем нет ни одного слова. Настрой – это настрой: личное соло, звучащее в аккорде ситуации.

Про Осознавание Смерти сказано уже немало. Повторим. Смерть уравнивает всё. Смерть делает жизнь обычного человека бессмысленной, так как всё, что он делал, не будет иметь после смерти никакого значения – поэтому человек вспоминает о своей смерти с гримасой отвращения. Однако же Смерть – это единственная вещь, способная осмыслить нашу жизнь. Как?! А вот так. Видящие говорят: жизнь – всего лишь поле битвы, посредством которой Смерть бросает нам вызов. Смерть – это самый достойный противник на арене жизни, и, принимая ее вызов, Воин борется с ней всеми доступными ему средствами. В ход идет всё, так как именно всё и нужно, чтобы победить. В процессе борьбы воин понимает, что Смерть – это его настоящий верный друг. Не будь Смерти, многое бы изменилось, и некоторые наивно полагают, что в лучшую сторону. К примеру, свидетели Иеговы считают, что праведники станут жить вечно на Земле. Спросите у них: «Что же вы собираетесь делать вечно?» Изумление: – «Как! А лепить, а рисовать, а цветы выращивать?» На деле мы ленивые существа, и даже будучи смертными, умудряемся игнорировать сей непреложный факт. Мы ведем себя как бессмертные существа уже сейчас. Даже Смерть не может нас остановить от безумия. Что же будет, если убрать Смерть из сферы человеческого Бытия? Если бы это было во власти автора, вот вам крест – оставил бы так, как есть. Без Смерти возможна лишь деградация, поэтому – «Смерть, спасибо за то, что ты есть». Именно Осознавание Смерти направляет воина к Духу, делает его чувства богатыми, решения – окончательными, действия – эффективными, ум – предельно трезвым.

К действиям относятся все проявления человека в Мире: Намерения, настроения, ощущения, мысли, действия на физическом плане (далее и везде просто «действия»).

То, что мы делаем как люди, есть магия, которая заключается в изменении Мира посредством перемещения его элементов относительно других элементов. Это формовка, так как мы ничего не создаем, а лишь переносим. Отнесем это к серой магии. Любая формовка создает карму, так как там, где мы взяли, создается вакансия, дыра, нуждающаяся в заполнении. Эта потребность в заполнении преследует нас, знаем мы это или нет, хотим или не хотим. Серая магия – это наиболее тупая магия.

Далее идет черная магия. Черный Маг понимает действие Кармы. Поэтому такой Маг пускается на бухгалтерские ухищрения и посредством хитрых манипуляций сбагривает Карму своих действий на кого-нибудь или что-нибудь другое. То есть себе берет результат формовки, а карму отдает другим. Сейчас бы все сознательно занялись черной магией, если бы не один факт. Карма в любом случае настигает своего породителя, просто последствия черномагических деяний растягиваются во времени, зачастую за пределы человеческой жизни. Причем Карма уже другого уровня. Того уровня, когда просто умереть «насовсем» будет за счастье. Даже после смерти человек осознаёт те нерешенные или паразитически решенные клочки самого себя – до тех пор, пока не развяжет свою личностную карму.

Есть карма, разрешающаяся в этой жизни, есть та, что разрешима лишь в посмертии, а есть карма, которая, разрешаясь в посмертии, требует новой жизни для своей доразвязки. Поймем верно: по большому счету, развязка Кармы – и есть Путь к Цели.

Человек, вставший на путь черного Мага, тут же, одним лишь своим Намерением, начинает движение вниз по склону развития. Теперь карма стреляет в вас, летящего вниз со скоростью. Стоит вам остановиться, Карма настигнет. Чем больше скорость вашего падения, тем разность вашей скорости и скорости пули больше. Опять – всё бы хорошо, но есть дно. Однако же хватит об этом.

Воин есть носитель, скажем, «белой» магии, более развитой. Осознавая недостаточность простого перемещения, формовки, которое само виртуально и не является энергетическим фактом (именно поэтому действия людей забываются через поколения, так как заравниваются и не остается ничего личного уже даже через тысячу лет), воин прибегает к инженерным ухищрениям. Можно сказать, одним выстрелом убивает двух зайцев. Задействует силу Высшего. Инженерные ухищрения тоже относятся к области формовки, однако в этом случае результат качественно и количественно превосходит Карму действий. За счет такой экономии воин может достигнуть области Творчества.

Творчество – это результат сотрудничества воина с Духом. Творчество не образует Кармы, так как Творчество всегда производится «из ничего», при этом Карма в виде Антитворчества проявляется как элемент изолированного Антимира. Аналогом творчества в мирке людей является сочинение музыки, книг, написание картин, в общем, иная творческая деятельность, где что-то получается из ничего. Отличие такого творчества от Творчества – в силе, энергии. Истинное Творчество – это созидание чего угодно (реальных предметов, живых существ, миров, если хотите) с уровня Творца.

Направление к Цели должно быть постоянным и всегда нуждается в корректировке. Вы даже в ваш любимый магазин попадаете, сделав сотни корректировок. Но вы делаете это автоматически, опираясь на органы чувств, – а теперь сходите в магазин, завязав глаза, заткнув уши, нос. Устраните осязание. Придете ли? Вопрос. Так Личность движется бóльшую половину Пути к Цели. Никто бы не добрался, если бы нам что-то не помогало, не вело на самых трудных участках Пути. Конечно же, порой мы как бы предоставлены самим себе, но без этого мы были бы просто ненужными марионетками. Цель, определяя средства по ее достижению, не скупится, делая сто шагов навстречу нам там, где мы сделали лишь один шаг.

То, что вы считаете истиной сегодня, завтра покажется идиотизмом, но это хорошо – значит, вы развиваетесь. Хорошо, если вы не из тех, кто цепляется за вчерашние постулаты только потому, что вчера они казались правильными и работали в большинстве случаев.

Почаще вспоминайте тех, кто в приступе самовлюбленности фактически убивал новаторов Знаний. Из отрочества все вынесли имена Иисуса Христа, Джордано Бруно, Галилея, Знайки и многих других, которые верили в то, во что никто не верил. Сегодня всем известно, что Земля – вращающийся шар, но это ведь очередная лабуда. Каждый последний открыватель думает, что именно он открыл самую истинную истину. Хорошо, что это не так.

Коррекция направления к Цели происходит с уровней анализа и понимания.

Строго говоря, вербализация – это процесс выражения описания мира через звуковое или зрительное символическое обозначение. Но автор хотел бы обозначить этим словом способность человека любым способом выражать описание мира – личным примером, сталкингом, созданием ситуаций и т.д. Слова – это незначительная вещь, это всего лишь результирующее значение символического образа рассматриваемого объекта. Слова имеют большое значение для мирка только потому, что мирок – это место, где имеется большой дефицит эмпатии, телепатии, взаимопонимания, Видения. По причине такого дефицита, мы вынуждены общаться посредством слов. Но даже это требует мастерства. Послушайте, о чем говорят люди в транспорте, дома, на работе и т.д. Все разговоры можно разбить на несколько тем, большинство этих тем можно универсализировать и получить набор диалогов, который с успехом и без напряжения можно использовать всю свою жизнь. Одни и те же слова, интонации, жесты. Спрайты и боты. Слова должны использоваться как математические операнды для опосредованной передачи Знания от знающего к незнающему – для развития. Еще слова нужны при сотрудничестве равных по развитию – как команды при совместном действии, для проведения совместного анализа. В этой книге неоднократно описываются эти темы, потому, чтобы не повторяться, поговорим о другом.

Слова могут и должны нести силу – личную силу субъекта, даже повторенные на бумаге или в записи. Слова без силы бесполезны, а значит, вредны. Даже если в словах нет полезной информации, но есть сила, они дадут сто очков вперед пустым, но академичным выражениям. Слова несут в себе Подход человека. За эту книгу говорить ничего не буду, так как не являюсь ее читателем. Если вам не лень, прочтите Рам Дасса, Джона Лилли, Меррел-Вольфа, В. Жикаренцева, Л. Рампа, Р. Де Милля и мн. др. Посмотрите оглавление и сравните с содержанием книг, поживите этим. Потом прочтите Карлоса Кастанеду, Калагию, С.Н. Лазарева. Сравните. Не жалейте времени на приобретение негативного опыта, иногда он нужнее позитивного. Книга Силы будет работать в вас сама, потому что будет работать с вашими пока неосознаваемыми вами уровнями.

Понятие – это условное обозначение объекта исследования или его аспектов (свойств) для оперирования им. Поэтому любое понятие имеет аналог в действительности (вопреки теориям псевдоматериализма). Понятие необходимо для символического выражения объекта и передачи информации о нем нашим собратьям через диалог. Диалог – это процесс согласования двух и более систем Восприятия (в т.ч. людей) относительно понятия и обозначаемого им объекта. Если системы не могут быть согласованы через какое-либо понятие по причине ущербности одной из систем, возникает непонимание, нестыковка систем. Любому будет понятно, что, чем больше ущербных систем взаимодействуют, тем относительно меньшего числа понятий может быть осуществлено их согласование. Проще: чем больше ущербных систем, тем беднее их взаимосвязь. Это закон Вавилонской башни. Человечество, утратив возможность взаимоувязать все со всем, оставшись связанным только на уровне слов, однажды разделилось на языки, нации, автономные округа; никто никого на самом деле не понимает. Таков план инволюции Духа. Но это тоже тема для отдельной книги типа «Математическая социология в картинках».

Определение – математическое манипулирование понятиями, выражение одного (неизвестного) понятия через другие (известные) с целью вычисления точного значения неизвестного понятия, взаимосвязи неизвестного и известного понятий. Базовые понятия – это те, с помощью которых и через которые могут быть выведены остальные необходимые человеку понятия. Обычно базовые понятия входят в человека через жизненный опыт, приятие ситуаций. Человек, не имеющий базовых понятий или имеющий смутное их понимание, не владеет описанием своего мирка, он подобен попугаю, сломанному роботу. Чем глубже, подробнее базовые понятия, тем ближе они к порядку Бытия, а значит, сильнее. Вы уже поняли, что речь идет о мировоззрении. Мировоззрение, построенное на ложных базовых понятиях, может рухнуть в любой момент. Для Личности это значит суицид, помешательство, преступление – так что игра серьезная. Мало сказать, что красный материализм целиком построен на ложной базе со всеми вытекающими… Но это тоже для отдельной книги типа «Марксизьм-Энгельсизьм-Ленинизьм. История красного шабаша». Достаточно сказать, что при нормальной, глубокой базе, хватит и одного ошибочного базового понятия, чтобы ваше построение было аварийным. И хорошо, что стройматериалы подвозят только после утверждения вашего Подхода, мировоззрения у Главного Архитектора.

Так вот, если понятия, входящие в определение, не имеют верного, истинного понимания у человека, он сталкивается с проблемой решения уравнений типа У = Х + М, где М – известная, понятная часть уравнения, Х – неизвестное понятие, У – тоже неизвестное понятие, но искомое. Для решения уравнения в нем не хватает данных, а именно – второго уравнения для образования системы уравнений. Как известно, можно решить систему уравнений с любым количеством неизвестных, только число уравнений системы должно быть больше или равно количеству неизвестных. Да, все мы всю жизнь решаем системы уравнений, только не осознаём этого. Поэтому полезно было бы вам вспомнить алгебру за 6–8 класс средней школы. Так вот, определяя какое-то понятие через другое, не забудьте другое обозначить через третье и так далее, до того понятия, которое можно обозначить через известную величину. Так решаются системы уравнений. Так люди добиваются истинного взаимопонимания.

При определении понятий системой уравнений необходимо учитывать, что уравнения 1 и 2 должны качественно отличаться друг от друга (быть процессом другого уровня, порядка), иначе ваше определение будет неопределенностью от минус до плюс бесконечности (как хошь его, так и понимай). Математически это выглядит так:

то есть Х здесь не определился. Для определенности Х должен быть показан в качественно разных уравнениях – в различных процессах, а не в одном и том же. Сравним:

Другое дело! Тут сразу ясно, что У просто больше Х на известную величину М (У-Х=2М-В-М+В). Так бы сразу и сказали, чего огород городить? Как видим, введение известной величины В было излишним в данном определении.

Марксист, однако, скажет, что автор безапелляционно сводит все многообразие отношений людей к голой математике, забывая обо всем остальном. На что автор ответит: если речь идет о развитых Сущностях, можно говорить о многообразии отношений, но речь ведь идет о нас, плоских черно-белых пассажирах утлой лодчонки, не имеющих ни весел, ни руля, ни компаса, ни цели. Маятники на волнах, качающиеся от надежды к отчаянию.

Видение мирка воином упрощает понимание его мирковой жизни, именно поэтому воин способен увидеть мир и даже Мир. Точка зрения воина, однако, людям кажется слишком сложной, потому что точность описания требует его усложнения. Более сложное описание воина прозревает мирок до глубины и исчерпывает его, заставляя обратиться к новому описанию. В этот момент воин испытывает нежелание жить. Но ничего, он не покончит с собой (мы ведь говорим о воине). Он построит новое мироописание, которое позволит ему развиваться. Человеческая жизнь – и есть способ описания мира.

Новое описание мира воина математично. Всяческие отговорки типа «человеческая жизнь слишком сложна, чтобы описать ее» придумали марксисты, а точнее, те силы, что стоят за ними. Подумайте: чтобы описать мир так, как это сделали псевдоматериалисты, нужно быть в чем-то неглупым человеком, а неглупый человек не может не заметить гигантские бреши в базе собственного построения. Значит, либо это была сознательная ложь, либо природа этой ошибки корнями лежит во внешней силе, которая имеет свой интерес в окончательном отуплении человека. Хотя здесь и то, и другое. И надо полагать, главный псевдоматериалист тоже имел свой изюм от этой сделки с дъяволом. Наверное, изюм уже кончился.

Далее: "5. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПОДХОДА, СТАЛКИНГ."

Вернуться к: "ПРОМЕЖУТОЧНАЯ ГЛАВА"

Перейти к Содержанию