5. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПОДХОДА, СТАЛКИНГ.

Самым сложным на свете является учение о Простоте Бытия
— Э.С.

Предисловие

Писать книги, может быть, и трудно, но бывает еще труднее их прочитать. Вам будет очень трудно прочитать то, что здесь написано, но не потому, что автор не мог написать проще, а возможно, потому, что простое уже описано вами неправильно. Даже самое тонкое отклонение от Истины – уже не Истина, поэтому необходимо сначала распутать клубок неправильного понимания, а затем наладить правильные связи. Эта книга аналогична распутыванию тени от гордиева узла или погоне за радугой – а это нелегкий труд. Но любой труд облагораживается интересом. Лишь полюбив, сможем понять.

Чтобы извлечь опыт из информации, необходима личная сила (ЛС). Понимание вообще зависит от количества ЛС. При достаточном количестве ЛС даже в обрывке газеты или «Обломове» Гончарова легко найти абстрактные ядра. Знание – оно везде.

Задача автора – сказать не мало и не много, а ровно столько, чтобы побудить к правильному действию. Любое отклонение от этой линии – индульгирование, потеря энергии. «Если у вас достаточно ЛС, одно слово может изменить вашу жизнь» – все слышали эти слова, но немногие понимают, как это происходит.

Читая или просто размышляя, иногда вы получаете проблеск Осознавания. Это в первом внимании он выглядит проблеском; во втором – это полноценная ситуация, так называемое повышенное Осознавание. Читая первоисточник, мы вспоминаем, что в Сновидении нам приходилось действовать подобным образом, с его автором или без, обучаться чему-то невыразимому. Вот такое сотрудничество с автором считается. Тот же, кто сканирует страницы в надежде найти знакомые буквы, слова и словосочетания, погружен в делание. Мудрый человек любой процесс превращает в неделание. Вам неинтересно делать то, что вы не умеете? Но делать только то, что умеешь, есть глупость, лишь иногда контролируемая.

Невыразимость вещей, которые пытаюсь выразить, вынуждает использовать синтаксис языка необычным для повседневной жизни образом. Каждое слово вынуждено что-то значить, что-то подчеркивать. И если даже при всем этом удается передать мало, что ж – может кто-то из вас выразит больше меньшим количеством слов. Наверное, это было бы увлекательное соревнование.

Мы тут не в бирюльки играем – дело серьезное, поэтому приходится говорить очень общо и отвлеченно, абстрактно, чтобы никому не навредить. Необходимо быть осторожным с мировоззрением людей. Мировоззренческие ошибки незаметны, но разрушительны, меняют нашу Судьбу.

Начнем, пожалуй.

Введение в сталкинг

Для тех, кому некогда читать все это многословие, изложим суть раздела следующим образом.

Осознание есть неизменное изменение. Оно – жизнь-смерть, Дух, Творец.

Эманации есть циклическое постоянство. Они – ситуации, Мир, Нагуаль.

Их сочетание есть Существо, роль, «Я», ПТС, Тональ.

Сталкинг имеет две стороны: срастание Осознания с Эманациями и отделение Осознания от Эманаций.

Знать одну сторону Сталкинга значит попасть в одну из ловушек:

- растворение Осознания в Эманациях Мира (втягивание в картинку);

- неполное Восприятие, отсутствие Любви к Творению.

Среднее арифметическое двух этих крайних проявлений есть гармония – золотая середина между смертью и бессмертием.

Подробнее:

Ситуация предполагает и определяет поведение индивидуума. Перефразируя: поведение индивидуума зависит от воспринимаемой ситуации. Для осознающего существа это значит, что в разных ситуациях необходимо менять свои личностные характеристики для успешного решения ситуаций. Пластилин входит в любое отверстие, кирпич – нет. Поэтому актерское мастерство, игра есть условие жизни. В то время как человек, который ведет себя одинаково во всех ситуациях, подобен слону в посудной лавке. Люди владеют магией Намеревания одних и тех же ситуаций, дабы не менять поведения.

Закон Сталкинга гласит, что изменение поведения приводит к изменению, с одной стороны, Восприятия ситуации, а с другой – самой воспринимаемой ситуации. То есть существует два магических ключа управления миром: изменение самой ситуации и изменение Восприятия ситуации. В высшем смысле это одно и то же, но на разных уровнях. Менять мир – дорого встанет. Поэтому скажем так: изменение Восприятия ситуации влечет за собой изменение самой ситуации. ДХ по этому поводу сказал просто: «наша команда становится командой Орла». «Правильное», безупречное поведение есть результат Осознавания этого закона или результат Сталкинга.

Безупречность и небезупречность могут быть неразличимы на плане действий. Тот, кто ищет безупречности, должен искать ее раньше действий – в своих решениях, настроениях, мировоззрении и Намерении своей жизни.

Действия и Намерения воинов-видящих лежат вне этой плоскости. Их неминуемые пересечения с плоскостью известны как сиддхи, совершенства. Только вот беда – когда достигаешь Видения без человеческой формы (ЧФ), все человеческие ценности, в том числе и совершенствование и чудеса утрачивают свою прелесть. Наверное, к сожалению, но точно к лучшему.

Под состоянием воина следует понимать любое Осознание, подготавливающее и осуществляющее собственную эволюцию. В таком переходном состоянии любое Осознание так или иначе находится хоть раз за свою жизнь. Иногда это одна секунда, иногда месяц, иногда год. Состояние воина не зависит от типа Осознания. Даже то, что распознаётся нашим Восприятием как неживое, неизменно циклически приходит к состоянию воина. Это не зависит и от уровня развития Осознания: будь ты Фантом, Личность или Двойник, у тебя имеется два выбора – быть воином или стремиться к Смерти. Другое дело, что чаще человеку недостаточно сил для осуществления такого выбора. Поэтому под Воином (с большой буквы) следует понимать Осознание, осознанно и добровольно посвятившее время жизни подготовке и осуществлению эволюции. В данном контексте состояний Осознания два: остановка и движение. Путь воина – это жизнь, акцентированная на переходах, а не на стоянках. Воин – это направленное движение Осознания в Эманациях. Направлений два: инволюция и эволюция.

Путь воина – как поход в горы. Те, кто идут в горы за шишками, грибами и ягодами – точно не воины. Воину просто интересно – а что там, за теми горами? Но когда он достигает их, его интересует уже другое.

Оказывается, были времена, когда понятие «безупречность» отсутствовало. Её открыли позднее как некий трансцендентный Путь успешного приближения к Абстрактному. Во многом это и есть искомый философский камень, Золотой Путь, или (в терминах автора) «универсальный Подход». Итак, безупречность придает нашему Пути направление. Силу, импульс, ускорение ему придают устремление, Намерение, интерес, любовь. (Троица: Любовь–Безупречность–Путь).

Устремляясь к конечной цели, мы приближаемся к ней всегда не на 100% ввиду энтропических потерь. Поэтому, чтобы попасть точно в Цель, необходимо стремиться к еще большей Цели. Таковы свойства бесконечностей – как только ты приближаешься к горизонту, он отодвигается на величину твоего приближения. Математически, в пределе, для достижения границ человеческого постижения необходимо установить бесконечно удаленную (абстрактную) цель. Есть ли абстрактная цель ваших исследований? Или, другими словами, не стоит ли пересмотреть весь Подход?

На практике мы видим, что почти каждый (99%), родившийся Личностью, умирает Личностью – точнее, Фантомом (стоит иметь в виду, что 90% людей – Фантомы. Однако учитывая, что Фантом не стал бы читать эту книгу до этого места, будем трактовать в терминах Личности. В связи с преувеличенным мнением людей относительно себя самих, будем называть людей Личностями. Тот, кто Личность, поймет, где речь идет о Фантомах, а где о Личностях).

Так как возможность развития Личности существует, но не востребуется, значит, на то есть причины. Любое усилие в направлении развития встречает противодействие на всех уровнях существа. По большому счету, можно отнести корни такого противодействия к Миру и всю жизнь жаловаться на судьбу, но поколениями видящих была разработана система поведения, позволяющая компенсировать (а порой и обратить на пользу) любое внешнее воздействие. Такая система называется искусством Сталкинга, искусством выслеживания самого себя или практикой контролируемой глупости. Также можно назвать это искусством Восприятия.

Личность ничего не производит, она только воспринимает внешние силы и в разной степени пропускает их через себя, являясь, таким образом, одним из промежуточных звеньев ситуации. Личность можно заменить в ситуации на адекватное ей звено, необязательно живое. Личность является марионеткой сил, проявляющихся через нее, то есть Личность не принадлежит сама себе. Только воин не гордится собственной глупостью и ничтожеством. Все мы глупцы, но у некоторых есть Сердце.

В связи с этим, проблемой Сталкинга является вычленение механизмов реагирования Подхода Личности на различные ситуации в рамках дипазона её возможных реакций с целью выявления возможности извлечения пользы для достижения Личностью абстрактной Цели. Это адекватно рассмотрению работы элементов универсального Подхода в акте Восприятия, но Подход будет рассматриваться в «нагуальном» смысле, то есть элементами Подхода будут не только тональные качества, но и нагуально-тональные и нагуально-нагуальные:

Тональные качества (ум) Нагуально-тональные качества (ФТ) Нагуально-нагуальные качества (ЭТ)

Т

Намерение

Движение точки сборки

Поле абстрактного выбора, Огонь изнутри, Свобода

N

Вера

Власть

Поле конкретного выбора, вероятности

Т

Решение

Время, Сновидение

Причинное поле, поле Кармы

N

Чувство, настроение

Эфир, видение.

Поле компенсации, согласования всех полей, поле гармонии

Т

Действие

Психология, Сталкинг

Поле способа выражения

N

Анализ, синтез

Разум, Знание тела, безмолвное Знание.

Поле информации, закономерностей

Т

Понимание

Пространство, тело, память, опыт

Поле осуществления, конкретного проявления

Сталкинг, по традиции видящих, давался в состоянии повышенного Осознавания, чистого, безличностного Восприятия. Это обусловлено специфичностью темы: с одной стороны, Сталкинг весьма тонок и многообразен, с другой – противоречит самой сути Личности. Если даже Фантом сможет «понять» Сталкинг, принять его может только воин. Многообразие проявлений Сталкинга требует системного Подхода к его рассмотрению. Сталкинг себя подразумевает Осознавание Восприятия себя со стороны или, как частный, но более трудный случай – Видение себя чужими глазами, необязательно человеческими.

Чтобы совершенствовать Подход, наверное, следует знать всю правду, прятавшуюся до сих пор за стеклами наших розовых очков.

Сталкинг

Действия и слова не только несут свою форму в мир, но и вызывают реакции других существ на них.
Воин отвечает и за то, и за другое.
— ?

Вообще, в терминах Троицы:

  • принцип Творца – это сострадание;

  • принцип Нагуаля – это выживание сильнейших, безжалостная борьба за существование;

  • принцип Тоналя – это подчинение.

Бог, хозяин и раб. Раб хозяина – действительно раб, раб Творца – свободный человек.

Эти три принципа составляют вселенную и каждое отдельное существо. Для существ эти принципы являют собой вехи развития, в то время как во вселенной все три принципа сосуществуют одновременно. У любой медали есть две стороны, и есть еще третье – медаль в целом. В красивых фильмах для Личностей не показывают, как герой испражняется – ведь это нарушило бы созерцание чистой стороны медали. Воин понимает принцип сосуществования красоты и уродства, жизни и смерти, разрушения и созидания. Этот принцип прост: всё относительно и всё – равно. Знать и любить половину Мира – значит не любить вообще. Поговорим о правде, которую никто не любит.

Напомню, что Сталкинг аморален и неприятен для Личности, поэтому его и давали в повышенном Осознавании (ПО). На всё есть личная точка зрения и безличная. Обе эти ТЗ правильные, но правильность имеет смысл в контексте поставленной цели. Самое важное в этих ТЗ – усвоить, что всё справедливо. Поймите – еще раз, медленно: ТЗ нужна лишь для того, чтобы успокоить свой мозг и отвлечь его от индульгирования. ТЗ – это еда для ума. Накормите пса. Пусть валяется в будке.

Ключ ко всему Сталкингу – Знание законов Бытия. Всё, что автору было известно о Сталкинге, изложено в книге с использованием принципов того же Сталкинга. Тем не менее, как обычно, между сказанным можно найти пробелы, между пробелами – пробелы другого порядка.

Сталкинг относится к уровню воина и выше. Начинается он с того, что воин рассматривает Мир как тайну, поэтому и себя (аспект Мира) он рассматривает как тайну, и пытается ее раскрыть, даже не имея надежды сделать это. Можно сказать и так: сталкер рассматривает себя как кучу дерьма, которая способна измениться только потому, что знает, что она есть куча дерьма.

Понятие «Сталкинг» слишком многогранно, чтобы адекватно перевести его, не упростив тем самым, поэтому дадим несколько определений понятия «Сталкинг»:

Сталкинг – это способность воина понимать Дух через происходящее и сотрудничать с ним.

Сталкинг – это способность воина к удерживанию точки сборки в определенном положении.

Сталкинг – это способность воина чувствовать связь с Миром, контролировать все.

Сталкинг – это способность воина собирать информацию для достижения своей Цели.

Сталкинг – это способность воина извлекать пользу из всего, что происходит.

Сталкинг – это способность воина корректировать свое поведение, характер.

Сталкинг – это способность воина объединять в себе глупость и совершенство мира.

Вообще, энергетические факты есть Знание, и зачастую выражаются не одним уравнением, а целой системой. Так, решение приведенной системы уравнений, полное Осознавание всех этих семи определений адекватно обретению мастерства Сталкинга.

Раскрытие тайны Мира начинается с освобождения своего Восприятия, его очищения и совершенствования, открытия новых инструментов Восприятия и т.д. Для достижения цели Сталкинга нам предстоит спуститься на возможную глубину человеческих пороков и долго ковыряться в них, пока не найдем то, что ищем. Полюбив, сможем понять.

Как понять, что есть Сталкинг?

Прежде всего, это определение своего положения в пустоте мира. Важны три координаты – х, у, z; а если точнее – границы и центр воспринимаемой плоскости, а также связь с нижним и верхним уровнем. Ответ на вопрос «Где я?»

Во-вторых, это определение того, что относится к Эманациям Мира (М+3), а что к Осознанию М. Это Сталкинг субъективности Восприятия, самооценка. Ответ на вопрос «Кто я?»

Далее, Сталкинг заключается в определении необходимого слияния Осознания с Эманациями. Здесь необходима определенная гармония между необходимым и достаточным. «Золотая середина», равновесие, гомеостаз.

Следующая ступень – это выработка «поведения» в мире, то есть заготовка определенного набора шаблонов эффективных реакций на процессы, протекающие в мире. Это позволяет поддерживать стабильность нахождения в мире – как якорь. Способность быть на плаву, на месте и в движении.

Далее, необходимо телесно (всем своим существом, а не только умственно) двигаться к центру плоскости с целью выхода на вертикаль. Необходимо потому, что критический отрыв от плоскости по вертикали позволяет обозреть, осознать всю систему. Для движения к вертикали разрабатываются методики осмысленного движения по принципу недостаточности – всё, чего нам не хватает, так сказать, для счастья, мы ищем, и тем самым движемся. Нахождение вертикали, кстати, связано с ощущением большого счастья «без причин».

Когда вертикаль найдена, пора двигаться вверх. Это несладко, это постоянное преодоление трудностей, возрастающих по экспоненте. По сути, вы разгребаете Карму вашего луча Осознания. Если кому не нравится слово «карма», можно сказать иначе: вы обучаетесь экстерном, и это сопряжено с трудностями любого масштаба. Этот путь не происходит где-то в воспаленном мозгу, а отражается во всех ситуациях, происходящих с нами. Выход на другой уровень покажет что то, что было раньше – всего лишь «точка перед глазами». На другом уровне вы не слишком опытны, но главное для вас – не отходить далеко от вертикали, совершая вылазки с целью Осознавания всего уровня. Жизнь у вертикали по-любому лучше, противопоказания же просты:

  • Страх – Жалость к себе

  • Ясность – Самоуверенность

  • Сила – Насилие

  • Старость – Лень

При наличии противопоказаний применять:

  • Безжалостность – трезвость

  • Искусность – мастерство

  • Мягкость – уступчивость

  • Терпение – контроль

Воин начинает с того, что ему никто не нужен и не должен. Кто-то должен начать гонку разоружения. Вы прощаете миру все долги. Он начинает прощать их вам. В дальнейшем воин взаимодействует с людьми в потоке мира, то есть способствует Миру или даже духу. Подумайте, что может требовать от вас Мир и Дух, чтобы проявиться через вас? У воинов не бывает случайностей. Иногда ваши цели подразумевают участие людей как передаточных звеньев, тогда ваша ЛС будет смазкой этого механизма.

Сталкинг, в терминах познания, имеет следующие ступени, врата:

  • Учиться учиться;

  • Учиться;

  • Уметь;

  • Учить учиться учиться;

  • Учить учиться;

  • Учить учить.

Может, Ильич имел в виду врата Сталкинга или ручку расписывал?

Поле сталкинга. Субъекты и объекты сталкинга

Под полем Сталкинга понимается всё многообразие взаимодействий Подходов существ во всех возможных ситуациях Мира.

Всё, что существует в мире (не в Мире), является вторичным источником энергии. Первичным источником энергии, доступным для нас, является Сознание, Дух и его отражение, пропущенное через фильтр мира – личная сила (ЛС). Вся эта локальная троичная система Дух-мир-«я» есть Осознание. Чтобы получить соответствующую энергию из мира, мы должны привести свое Осознание в резонанс с соответствующим процессом. Проблема в том, что некоторые виды резонанса втягивают Осознание в энергетические ямы – кармические долги, из которых Осознание может выпутаться только при условии вложения ЛС. Поэтому не все виды резонанса нам подходят – лучше сказать, что все они не подходят, за исключением семи видов резонанса (ну или 12 или 14 – это, кстати, одно и то же, просто поверьте, а то ведь объяснять начну). Например, взаимоотношения, деньги, собственность, их отсутствие являются такими ямами-ловушками. Нахождение компромисса в виде намеренного частичного попадания в ловушку – результат стратегического шедевра воина. Искусство воина – взять столько, сколько необходимо.

Осознание путешествует по Эманациям Мира – ситуациям мира, извлекая опыт в виде самоструктурирования, отпечатка Мира на Осознании. Мир тоже является Осознанием, но другого уровня. Так Осознание одного уровня развивается внутри Осознания другого уровня.

Вашим полем Сталкинга необходимо считать систему всех ваших внутренних и внешних связей и взаимосвязей. Звучит нормально, но мы же помним, что эта система включает в себя абсолютно всЁ (весь потенциал кокона Сущности). Система внутренних связей подобна системе внешних. Для охвата этого многообразия мы и применяем универсальный Подход.

Сталкинг самого себя – это, несомненно, весь Сталкинг, ибо только меняясь изнутри, можно управлять ситуацией, и нет ничего в нашем мире, что не относилось бы к нашему Восприятию. Невоспринимаемое же не действует на нас или действует на невоспринимаемые части нашего существа, поэтому то, что мы называем миром, всегда есть только наше Восприятие. И здесь лишь один вопрос: КТО есть Я??? Под «я» стоит понимать расположение фокусировки виртуально локализованного Осознания – еще его называют Точкой Сборки Восприятия Существа. «Я» – есть результат конкретного выбора. «Кто Я»? – есть тайна Бытия.

При Сталкинге самого себя необходимо рассматривать себя как систему взаимодействия субъекта и объекта Сталкинга, так как ты сам являешься и объектом и субъектом, смотришь на себя со стороны. При этом тот, кто смотрит, мало отличается от того, на кого смотрят, поэтому субъект смотрит на себя как на объект, но субъективно. Казалось бы такой взгляд ничего не дает, так как субъект видит в объекте субъекта же. Но это теоретически. На практике взгляд на себя со стороны позволяет осознавать. Осознавание есть акт сотрудничества с Духом, которое привносит в этот взгляд объективность. Необходимо отметить, что взгляд со стороны без вмешательства Духа создает условия для деятельности двух одинаковых источников, создающих явление интерференции, которая, как известно, приводит к попеременному ослаблению и усилению сумм волн источника. Этот процесс адекватен тому, что мы поначалу не можем находиться одновременно внутри себя и снаружи, что создает неудобства: мы вынуждены пользоваться то воображением, то воспоминанием. Однако развитие Осознавания развивает и воображение, и воспоминание, делая их более адекватными настоящему и приближенными к реальности.

Все изменения себя, все способы разорвать круг обыденности основаны на принципе сотрудничества входящих в систему частей. Сотрудничество похоже на вытягивание самого себя из болота и заключается в том, что более сильная часть системы «вытягивает» более слабую. Например: Дух и Личность, Учитель и Ученик, Энергетическое и Физическое тело; осязание учит зрение, а зрение учит слух; разум учит тело, тело учит разум; правая рука учит левую и т.д.

Так как Сталкинг имеет целью развитие системы, всё, что с ним связано, имеет смысл рассматривать только в контексте развития, будь то Сталкинг себя, людей, других существ, сил.

ПАВ Сталкинга

Почему-то все всегда стараются занять одну сторону, выбрать. Но выбрать, значит ограничить. Лучший выбор – оставить себе возможность выбора. Это и есть уровень ПАВ.

Говорят: «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше». Такой поиск составляет всю жизнь человека, но увенчивается ли он успехом? Вот в чем вопрос.

Казалось бы, что ничего сложного нет: живи себе да делай добро, или греби под себя; дают – бери, бьют – беги. Но упрощенные схемы в реальных условиях ломаются, оставляя человека один на один с жизнью, которую он не знает и потому не может оценить и сделать выбор, и смертью, которую он также не знает, и потому боится сделать ошибку.

Выход человека лишь в том, чтобы распутать клубки перепутанных и наложенных друг на друга отражений и добиться чистоты и «плоскости» зеркала Восприятия, отражающего Мир. Кривое зеркало есть саморефлексия, чувство собственной важности (ЧСВ), обратно пропорциональное радиусу такой кривизны. Распутывание клубков – и есть Сталкинг себя. Кривые зеркала отражают друг друга всего пару раз, не больше, поэтому в них не видна бесконечность.

Сталкинг самого себя включает в себя Сталкинг Намерения, веры, чувства, решения, действия, анализа, понимания – то есть Сталкинг элементов Подхода. Сталкинг самого себя также включает в себя Сталкинг мира, так как мы помним, что Тональ – это ум, тело и выбранные ими элементы мира (мирок).

Имеется семь слоев Сталкинга.

  1. Умение выживать, добывать все, что необходимо для дальнейшего развития.

  2. Перепросмотр, отказ от чувства собственной важности, искусство Сталкинга.

  3. Познание мира, искусство Осознавания, стратегия воина.

  4. Очищение организма, самодиагностика и самолечение. Экономия жизненной силы.

  5. Развязка Кармы, экономия и сжатие времени. Искусство управления причинами.

  6. Стремление к развитию, к абстрактной Цели.

  7. Сотрудничество с Духом, творчество, освобождение.

Ключевой системой, подлежащей Сталкингу, является чувство собственной важности (ЧСВ). ЧСВ – это Существо, результат взаимодействия Эманаций и Осознания. ЧСВ – это то, что обычный человек считает собой. ЧСВ представляет собой проекцию уровней Сущности на плоскость Личности, Фантома. Помня, что смешение двух и более уровней в один есть ложь, поймем, что ЧСВ ложно по определению. Распутать, что в ЧСВ с какого уровня проецируется – и есть задача Сталкинга, а победа над ЧСВ является главным результатом сталкера.

Сталкинг себя в терминах ЧСВ имеет стадии развития:

1. Выгляжу важным и чувствую себя и то, что делаю, важным. (Глупость).

2. Не выгляжу важным и поэтому чувствую себя важным. (Первичный Сталкинг себя).

3. Выгляжу и чувствую себя неважным, но это для меня важно (Вторичный Сталкинг себя).

4. Все равно, как я выгляжу и как себя чувствую – это неважно. (Третичный Сталкинг себя).

5. Выгляжу и чувствую себя в соответствии с контекстом ситуации (Контроль глупости).

Или так, если угодно:

1 уровень: мне нравится важничать, потому что это легко;

2 уровень: мне нравится важничать, но я это тщательно скрываю, чтобы казаться неуязвимым;

3 уровень: мне уже не нравится быть важным, но я важен и вынужден скрывать это даже от самого себя;

4 уровень: мне все равно, важен я или не важен, даже не пойму, почему все так переживают по пустякам, ведь все так просто!

5 уровень: понимаю, что всем тяжело быть важными, и подыгрываю. То есть веду себя адекватно ситуации, в соответствии с правилами контролируемой глупости. На пятом уровне уважаешь не самих людей, а Дух в них. Поэтому создаешь кредит доверия – некое допущение, снисходительность, терпимость, понимание их непонимания, невозможности их изменения. Вместе с тем кредит доверия для разных людей разный: для бабушки-коммунистки – большой, почти бесконечный кредит, а для того, кто считает себя воином – совсем маленький. А впрочем, размер кредита зависит от претенциозности человека.

Если кто-то не исчерпывает кредит доверия, а приумножает его, то к такому человеку относишься с уважением (принцип зеркала). Доверие – это основное условие сотрудничества систем.

Нет никаких правил, есть только ЛС. Воин принимает полную ответственность за расход энергии, и тогда ему совершенно все равно, что именно он делает. В человеке два отражения Бытия – Дух и летун. Кто главнее из них? Что для вас важнее в жизни, корысть или Дух? Одно и то же действие, имея противоположные мотивы, породит противоположные следствия. Совершить поступок – ЧСВ, и осудить этот поступок – ЧСВ, и осудить осуждение – это ЧСВ, если это ЧСВ. Можно не осуждать никого – игнорируя, закрывая глаза, сдерживаясь, – но это тоже ЧСВ. Будто твоя сдержанность является чем-то важным. Если к вам обращается летун, отразите его Духом. Ошибочно отражать летуна летуном. Воина нельзя вычислить по реакциям. Безупречность не выражается в поведении. Безупречность измеряется отношением Духа в тебе к воладору в тебе и в идеале составляет бесконечность.

Есть простой критерий – если ты можешь прекратить в любое время истечение твоей энергии на объект, значит, он для тебя неважен. Это большое могущество. Ты имеешь выбор в диапазоне личных дел. Но что касается диапазона проявления через тебя высших сил (Двойник, Сущность, Дух и т.д.) – здесь у тебя нет никакого выбора, кроме как от них отказаться, а это не выбор или выбор идиота.

Каждая секунда несет в себе воспринимаемое; даже помимо нашего желания мы каждую секунду используем свой Подход, и делаем это в две стороны – в сторону развития или в сторону деградации. Чувствовать, что именно ты делаешь в настоящий момент – развиваешься или деградируешь – есть Сталкинг, а направлять свои действия в сторону развития есть золотой путь, он же – Путь воина.

Воину необходимо научить свой ум двигаться как в сторону дифференциации (детализации), так и в сторону интеграции (обобщения). Покажем примеры обобщения-детализации как Сталкинга.

  1. Человек грызет ногти.

  2. Человек имеет ненужную привычку.

  3. Человек имеет массу ненужных привычек.

  4. Все разумные существа, имеющие свободу выбора, имеют массы ненужных им привычек.

  5. Любое разумное существо, обладающее свободой выбора, как правило, выбирает наименее энергоемкий путь, в соответствии с законом сохранения энергии.

  6. Любое разумное существо, обладающее свободой выбора, пользуясь этой свободой, деградирует, если следует законам плоскости.

Промежуточный вывод-решение: обладая свободой выбора, для осуществления этого выбора нельзя руководствоваться только известными закономерностями – необходимо все время искать наиболее общие законы, которые позволят делать этот выбор осознанно и целенаправленно.

Еще пример Сталкинга самого себя.

Как возможно откалибровать свою самооценку, ведь любая самооценка субъективна? Самооценку нельзя сделать искусственно; однако, осознавая и намеревая это, мы уже калибруем самооценку. Калибровка самооценки есть Сталкинг самого себя. Например, практичен метод итерационной интерполяции: если я три года назад был глуп, то сейчас я глуп относительно самого себя через три года. Но даже то, что я думаю, что я глуп – это относительно. Не просто констатируем – пытаемся найти возможность перестать быть глупыми на осознанную величину. Как развивающий принцип, хороша формула: я знаю, что ничего не могу и не знаю, – но опять же не как констатация, а как побуждение к действию. Или: как я могу чувствовать себя важнее кого-то, осуждать, если само мое существование полностью зависит от присутствия Духа, если я сам был как осуждаемый – а если и не был, то буду? Сотни способов, и каждым из них можно прийти к остановке мира, или хотя бы к развитию и творчеству. На это нужны годы, но другого Пути нет. Все рассчитано до секунды.

Самооценка – это гироскоп, который позволяет быть в равновесии при любых внешних условиях. Не ограниченным и фанатичным (как кирпич в проруби), а напротив – гибким и текучим. Человек ведет себя по-разному в разных и одинаково в одинаковых обстоятельствах, получая эффективность 50/50%. Воин ведет себя по-разному всякий раз. Но главное здесь не поведение, а эффективность воина, которая должна составлять около 100%. То есть что именно делать – воину неважно: он смотрит на ситуацию через призму эффективности, стремится к эффективности и получает ее – поэтому в поведенческом плане он непредсказуем, ибо его палитра шире, чем у обычного человека. Вроде мысль простая – поэтому труднее ее акцентировать. Еще раз попробую: Мир постоянно меняется, поэтому, делая дела так, как всегда, получаем разный результат. Стремясь получить нужный результат с учетом привходящих обстоятельств, мы должны действовать по-разному. Это формула спонтанности.

В особую категорию следует отнести Сталкинг окружающих – сочетание Подхода воина и Подходов окружающих. Сталкинг окружающих представляет собой скрытое от окружающих поведение, преследующее определенные цели, не являющиеся корыстными.

Верхом Сталкинга окружающих будем считать умение мгновенно и успешно встраиваться в систему ценностей объекта взаимодействия. То есть, играя в их игру, выигрывать. Такова игра сталкера, она позволяет манипулировать ситуацией без завязки кармы. Другой верх Сталкинга – незаметное навязывание своих ценностей, правил.

В отношениях с людьми сталкер имеет три возможности:

  1. Двигать и фиксировать свою тс (Приятие либо Намеревание)

  2. Двигать и фиксировать чужую ТС (Намеревание)

  3. Двигать и фиксировать свою и чужую ТС (Намеревание)

Осознавание здесь является положением ТС, позволяющим остаться в ситуации, но не быть в ней замешанным – отрешенность.

А также еще три возможности:

  1. Вжиться в роль, предлагаемую ситуацией (приятие, следование контекстным Эманациям);

  2. Изменять ситуацию (Намеревание – целенаправленный выбор Эманаций);

  3. Осознавать роль, предлагаемую ситуацией, что позволит выполнить как 1 так и 2.

Является ли Приятие управлением? Если цель – само Приятие, то да. Если важен результат, то необходимо Намеревание, но Осознавание необходимо в любом случае.

Вы заметили, что выбор сталкера – между Приятием и Намереванием. Почти все ситуации имеют разный исход в зависимости от нашего поведения, значит, поведение должно быть нацелено на оптимальный исход. Намеревание смещает ТС и меняет исход ситуации. В терминах ТС, разный исход ситуаций происходит из разницы характеристик гармонии и внутренней связи (ХГВС) для воспринимающего. Сдвиг ТС сталкера отличается от сновидческого. Сновидец смещает ХГВС неизменным в другую область Эманаций, сталкер в той же области Эманаций изменяет ХГВС. Сталкер – мастер изменения ХГВС. Сновидец – мастер движения ТС.

Условно Сталкинг можно разделить на внутренний и внешний. К внешнему относится сфера управления людьми, силами, судьбой, Намерением. К внутреннему – сфера управления собой (изменение ХГВС). Сталкинг – это управление, если одним словом. Путь воина – это путь управления. Управление – это акт творчества, и подразумевает Восприятие явлений (обучение), Осознавание (умение) и Намеревание (производство). Управление проистекает из стратегии воина, а стратегия из наличия Абстрактной Цели. Пустить что-то на самотек не в стиле воина, даже сама спонтанность воина управляема отрешенностью.

Внешнее и внутреннее могут пересекаться или переходить из одного в другое. Например, управление внешним всегда происходит за счет управления внутренним изменением ХГВС. Сталкинг используется для трансформации ХГВС, то есть человек формирует свой Тональ путем перемещения акцентов внимания в своем Тонале.

Чтобы управлять собой, надо выслеживать, наблюдать, для этого нужно быть осознающим, отрешенным, безжалостным, терпеливым, мягким и искусным. Для этого нужны минисдвиги ТС.

Когда человек научился выслеживать себя, он видит несовершенство других и пути их совершенствования, и ему хочется изменить других. Но это в среде социума не поддерживается, поэтому сталкер не обнаруживает свое умение без надобности, то есть маскируется. Маскировка – это умение выдать одно за другое. То есть человек, будучи внутри одним, обеспечивает внешние проявления другого человека. Маскировка неизбежно заставляет выполнять действия, которые не являются важными для самого сталкера, поэтому он называет их контролируемой глупостью. Он понимает условность своего «я» и находит другое «я» в другом зуме Восприятия.

Когда человек маскируется, он преследует определенные цели. Прежде всего, маскировка нужна для того, чтобы цели были выполнены. Сталкеру нечего защищать, но он либо защищает людей от себя, либо говорит или действует так, чтобы они сделали так, как ему нужно. Сталкер не лжет, он просто добивается своего, в том числе с помощью внешних сил. Он может:

  • изменять себя за счет людей (МТ, сто̀ящий противник);

  • изменять себя за счет сил (Сталкинг Намерения);

  • изменять себя за счет собственного Намеревания;

  • изменять людей, силы, судьбу, Намерение, в зависимости от уровня развития.

Если есть хорошие книги по менеджменту – можете учиться Сталкингу по ним, если есть хороший управленец – у него можно многому учиться, но у естественных сталкеров есть одна ошибка: сначала нужно уметь управлять собой, а потом – чем-то еще.

Любая внешняя система есть сила – нельзя относиться к ней свысока и нельзя прогибаться – вот середина Сталкинга.

Сталкинг ХГВС (характеристики гармонии и внутренней связи точки сборки)

За Сталкингом себя далеко ходить не надо. Сталкинг содержится во всех делах, так как является искусством Восприятия. Именно поэтому Сталкинг невыразим и слишком сложен для описания. Есть в нем и неприятное, и мелочное. Когда человек подходит к Сталкингу, он видит огромную кучу мелочевки и опускает руки – неужто все это предстоит сделать? – а куда деваться? В Сталкинге нет ничего таинственного – это очень тяжелая и кропотливая работа, вроде того, как с нуля научиться управлять компьютером. Подсластим пилюлю:

Сталкинг находится в очень тривиальных вещах. Попытаемся описать Сталкинг, а именно изменение ХГВС, на примере использования техники просмотра фильмов или чтения книг. Для этого надо адекватно воспринимать ситуацию, предлагаемую автором произведения, вживаясь в роль каждого персонажа. Цель такого Сталкинга – подготовка к неизвестным ситуациям и – ни много ни мало – интеграция Осознания. Поймите, что фильм идет полтора-два часа, но отражает огромный промежуток времени, то есть экономит нам время для интеграции, а вы знаете, что для полного Осознавания редко когда достаточно одной жизни. Интегрированное существо включает в себя все виды заблуждений и ошибок, приведших его к тому, что он есть сейчас. Нельзя стать целостным, не имея опыта всех ошибок. Другое дело, что его можно получить прямо из своей жизни (50–70%) и опосредованно – через жизнь других (30–50%). Можете считать это воровством опыта. Но поверьте, даже если черпать с 50%-ным эффектом, то и тогда жизни не хватит достичь ЦСС.

Конечно, такая техника сработает только при условии вашего умения учиться. На Земле все больше людей, которые смотрят кино – но кто из них интегрирует? Ничего смешного, обычная техника. Если кто-то в фильмах разобраться не может – куда там до магии.

Во время просмотра необходимо видеть ситуацию, ее структуру и требования, необходимо видеть, как именно персонаж осуществляет Приятие ситуации, где и в чем его отклонения от нее. Следует оценить разницу между героем и вами и понять соответствие этой разницы законам Бытия. Можете также отличать от себя и актера и персонажа.

Актер – это человек с богатым ИО, которое может порождать два эффекта:

  • эффект мимикрии, подобия – человек похож на многих других людей;

  • эффект исключительности – сильно выдается из окружения.

Киногеничность связана с наличием ИО – человек осознает все или бо̀льшую часть ракурсов своего поведения. По большому счету, такой человек не должен играть роль, он просто верит в ситуацию (вспоминает ее) и действует от себя лично. К слову, фотогеничность – триумф формы, киногеничность – содержания, жизнегеничность – сути.

Каждая ситуация требует определенной конфигурации ХГВС, перенастройка ХГВС требует энергии, ЖС, поэтому консерваторы стремятся, чтобы в их жизни были только известные ситуации, но Приятие новых ситуаций дает больше ЛС, поэтому экстремалы, напротив, стараются найти все новые ситуации для их Приятия. Воин-сталкер – конечно же, экстремал своего рода.

Итак, выбор хгвс зависит от воспринимаемой ситуации, или – для каждой ситуации есть наиболее подходящие ХГВС. Задача Сталкинга (Восприятия) в том, чтобы более качественно принять ситуацию. Это значит: нужно уменьшать количество ЖС, затрачиваемой на Приятие ситуации, и увеличивать количество ЛС, получаемой от Приятия ситуации. Успешную жатву ЛС называют безупречностью. Теперь представьте, что у вас есть готовые, наработанные ХГВС для разных ситуаций, просто нужно их выбрать, если нет – ты должен уметь учиться освоить новое положение хгвс. Это как бы шопинг элементов для своего Тоналя. Сталкер должен наверняка знать, должен верить, что его хгвс лучше для его цели, чем любое другое хгвс.

Фильмосталкинг работает, конечно же, только при критической массе ИО и правильной самооценке. Но так и во всем – поэтому мы можем лишь продолжать попытки. Изначально человек – не воин, у них разные хгвс. То есть это разные существа. Превратить себя в другое существо – это магическая задача, она требует нескольких итераций. Правильная самооценка позволяет уложиться в минимальное число итераций без откатов в устремленности, что немаловажно для поддержания самой правильной самооценки. Правило простое – если ситуации вашу самооценку не поддерживают, значит, она, самооценка, неправильная. Фильмосталкинг будет успешен тогда, когда вы примете верное решение, как вести себя в реальности на месте каждого героя, учитывая предполагаемое давление Эманаций. Многие люди играют роль зрителя, а нужно сыграть роль персонажа. Так просмотр фильмов дает толчок к Сталкингу, перепросмотр будущего, интеграцию недостающего опыта.

Нужно не просто стать персонажем, а перепросмотреть ХГВС персонажа в отношении представленных ситуаций. Звучит страшно, но на деле не очень. Стать персонажем – это работа Тоналя, стать актером – роль Нагуаля, а произвести Сталкинг ХГВС – это работа Творца, точка зрения Высшего. При этом вы не персонаж, не актер, а система – «вы и ситуация», лицом к лицу. Сталкер, участвуя внутри ситуации (контроль, мониторинг), всегда остается и снаружи (отрешенность). Встать на место человека означает заменить его «я» на свое и испытать ситуацию на себе, вычисляя разницу вашего ХГВС, ХГВС актера и ХГВС персонажа. Если этот момент неясен, могу расписать следующие пункты фильмосталкинга:

1) вы киногерой;

2) вы оппонент киногероя;

3) вы актер;

4) вы на месте киногероя;

5) вы на месте оппонента;

6) вы на месте актера;

7) вы на месте режиссера.

Первые три пункта – вычисление их ХГВС относительно ситуации, вторые три – вычисление вашей ХГВС относительно ситуации. Вообще, эти шаги нераздельны, они образуют целостность Видения ситуации.

Конечно, часто задача, вырванная из контекста целых жизней, не имеет решения. В таких случаях принято говорить, что воин не попадает в такую ситуацию. В этом случае следует сталкировать режиссера или другие зумы ситуации. Порой выслеживание режиссера даже интереснее, чем сам фильм. Если и это невозможно – в такое кино воин не попадает.

Первая часть Сталкинга в данном случае – это понимание каждого героя, вычисление их ХГВС относительно ситуации;

вторая – сравнение ХГВС героя с ЗБ;

третья – инсталляция в себя правильных и чистка неприемлемых элементов ХГВС;

четвертая – соблюдение принятых хгвс (повторение).

Не сто̀ит ни оправдывать, ни осуждать киногероев, актеров, режиссеров. Одна из целей Сталкинга – выслеживание и следование ЗБ. Ищутся закономерности, устойчивые вещи.

Персонажи – проводники одних и тех же законов, и вы смотрите, как законы преломляются в них и какие следствия порождают. На основании вашего выбора следствия ситуации, качества героя инсталлируются в себя методом проб и ошибок, даже неосознанно: «О, этот герой такой крутой!» – и человек начинает стараться быть на него похожим, обезьянничает в меру своего развития. Один такие же штаны купит, другой станет морды бить, третий начнет тренировать свое тело.

Сталкер осознанно выбирает и инсталлирует качества. Можно сказать, что фильмосталкинг – это семинар по обмену опытом. Если человек подключен к Духу, имеет правильную самооценку, то его понятия крутости совпадают с бо̀льшим уровнем ЛС. Таким образом мы охотимся на ЛС. Неужели вы этого никогда не делали, читая книги или глядя кино? Делали, только не осознавали. Мир учит даже тех, кто об этом не знает. Порой человек интуитивно чувствует правильное направление. Но чтобы идти дальше, интуиции может не хватить. Тогда приходится разбираться, а для этого нужна сообразительность. Сталкер осознаёт, что он делал все это и раньше (память ИО), и перепросматривает свои прежние инсталляции, наводит в них порядок. Тем самым он включается в деятельность мира по своему обучению и приобретает его силу.

Вы уже заметили, наверное, что фильмосталкинг чем-то похож на перепросмотр – перепросмотр того, чего не было. Когда человек занимается обычным перепросмотром, он понимает, что роль событий прошлого этой жизни не так важна, как реакция его кокона (или хгвс) на ситуации. Так же и здесь – неважно, было ли это и было ли это с вами, важна реакция на ситуацию.

Сталкер точно знает, как будет вести себя в той или иной ситуации. Точно знает потому, что он честен с собой и с миром. То есть его оценка адекватна и подходит к реальности. А вы – можете ли вы считать свои оценки адекватными?

Люди с завышенной самооценкой упрощают ситуацию, им кажется, что решить ее не так уж сложно, при этом они не учитывают до 90% объективных факторов. Воин – это человек с правильной (слегка заниженной) самооценкой, поэтому он чуть переоценивает ситуации, отчего они решаются легче, чем предполагалось (эффект Намеревания). Те, у кого самооценка занижена, усложняют ситуацию до таких размеров, что не берутся ее разрешить, пасуют перед ситуацией. Трудно представить, на что мы способны в ситуациях, и сами удивляемся потом – это сила Эманаций ведет нас. Но мы со своей стороны должны тоже прикладывать усилия. «Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам дорогу и помогут нам. Только тогда». Ввиду запутанности ХГВС, человеку одинаковые ситуации часто кажутся разными, а разные – одинаковыми.

Сталкинг – умение с точностью определять контекст, решать уравнение целиком, а не вырванную из контекста часть. Что будет, если из любого уравнения вырвать кусочек, который вам нравится больше, и решить его, а ответ подставить к целому уравнению?

Рассматривать ситуации следует объемно (процесс решения уравнения), но результатом будут простые выводы, ведь решение уравнения – это всего несколько чисел или диапазон чисел.

Если человек все же умеет решать уравнение жизни, но его Подход не позволяет ему применить это к себе, тогда говорят о неправильном Тонале, плохой гармонии между решениями и действиями.

Можно сказать, что ХГВС это реакция кокона на давление ситуации. Реакции людей (коконов) состоят из разного соотношения внутренних и внешних Эманаций (судьбы, ЭФ). Разница реакций двух людей на одно и то же явление будет разницей их ХГВС.

Любая ситуация изменяет любого человека – таков закон эволюции. Каждый проходит свою стадию развития. Сталкинг вообще, и фильмосталкинг в частности, позволяют увидеть, каковы кармические предпосылки людей в ходе эволюции. Есть более долгие пути эволюции и более быстрые, первые отягощены кармой и повторением. Сталкер же хочет знать принцип ускорения эволюции – какие действия и почему более эффективны в этом плане. Сила сталкера в том, что он лично ничего не отстаивает – всё делают законы Бытия, он лишь проводит их. Это один из главных принципов Сталкинга – сталкер не выставляет себя вперед.

Человек, смотря фильмы, часто остается с чувством несправедливости, сожаления о происходящем, но следует ли продолжать жить с этой болью? Или считать, что это всего лишь кино, дрессируя себя на равнодушие? Чтобы не было больно, нужно знать. Сталкер знает, что нет другой справедливости, кроме той, что происходит. Нужно уметь видеть эту справедливость.

Мы ищем даже не модели поведения, а детали моделей поведения, с тем, чтобы выработать стратегию накопления ЛС. У одного героя больше деталей поведения, которые можно применить в той или иной ситуации. У другого – не взять ничего, нечему у него учиться, разве что тому, каким быть не надо. Всё, что он делает – слишком просто. Он понятен, но понять не значит согласиться. Быть низким всегда просто. Воин же не ищет легких путей, потому что низины ведут в болота.

Воин рассматривает себя таким, какой он есть на сегодня. То же он делает и с другими. Сегодняшний срез включает в себя все прошлые удачи и неудачи развития. Иначе можно всё сильно усложнить, ища причины в прошлом. Порой их просто невозможно найти, но если исправить следствия с помощью личной силы и личной памяти, этого может быть достаточно. Вы всегда работаете не с прошлым, а с настоящим. Так и работает перепросмотр.

Изменение и использование подхода

Ограниченный запас энергии Личности приводит к замыканию всех потоков энергии на определенные процессы, выбранные Личностью, а точнее, социальным шаблоном. Когда потоков больше не остается – Личность прекращает развитие, потому что, чтобы оторвать энергощупальце от привычной деятельности, уже нужна энергия Намеревания, а ее нет.

На уровне абстрактного существует ВСЁ. Ни меньше, ни больше. Ни выбросить, ни добавить, потому любое изменение невозможно. По этому поводу Дон Хуан сказал: «Что можно изменить в светящемся яйце?» Ничего. Но, оказывается, можно выбрать и использовать одно, не выбирая и не используя (или частично используя) другое. Это достигается Осознаванием выбора и не-выбора элементов системы. То есть изменение все же достигается выбором невыбранного и не-выбором выбранного.

Однако мастерство Личности как раз в этом – уметь использовать Подход, не меняя его. Такой неизменный Подход называют первым вниманием.

Разберемся в нескольких соснах:

Необходимо различать изменение и использование Подхода. Так и запомните: изменение может быть улучшением или ухудшением Подхода. Улучшение Подхода есть неделание. Ухудшение Подхода называется индульгированием. Использование Подхода есть делание. (Нагуальная Троица: неделание-делание-индульгирование).

Однако, как и во всем и всегда, чистого использования не существует. Необходимо отметить, что использование Подхода порой сопровождается его улучшением, но чаще является ухудшением. Или так: любое изменение Подхода сопровождается его использованием. Но далеко не любое использование сопровождается именно улучшением. Или так: неделание всегда сопровождается деланием, а вот делание неделанием может быть очень редко. Использование может сопровождаться изменением Подхода: улучшением или ухудшением.

Установив такие соотношения для указанных понятий, будем иметь их в виду до тех пор, пока их значение не прояснится, а пока рассмотрим следующее:

Разделяя время жизни τ на:

  • время использования Подхода Т, которое равно времени, необходимому для осуществления выживания и благополучия Личности,

  • время изменения Подхода t, равное всему остальному времени, что удалось сберечь от Т; время затраченное на ухудшение Подхода (индульгирование) – имеет отрицательное значение, и положительное – время, затраченное на улучшение Подхода.

Учитывая, что изменение Подхода является более редким явлением, использованием во время изменения для простоты пренебрегаем.

Получим упрощенную формулу Времени жизни: τ = Т + t,

Для обычного человека в лучшем случае τ = Т. В большинстве случаев τ меньше, чем Т! Как же так? Да все просто: t ухудшения Подхода – отрицательно. Хоть эта формула абсолютно плоская, она все же косвенно показывает, что, ухудшая Подход, человек сокращает время своей жизни на величину t, хотя может и прибавить ее на такую же величину. Согласно закону творения, жизнь состоит из равных количеств времени совершенствования Подхода N и использования Подхода Т, и такая жизнь С имеет совсем другое качество, нежели просто жизнь Т, соотношение С/Т = ∞, а Т/С = 0. Способность к улучшению, совершенствованию – это отличие одушевленного от неодушевленного. Так что, если вы еще делаете ставку на свою жизнь, вы вынуждены совершенствовать свой Подход. Совершенствование Подхода завершается бессмертным опытом; использование – только результатом, который исчезнет бесследно так же, как и сам человек.

Изменения Подхода, в общем случае, могут быть ухудшениями и улучшениями, обратимыми и необратимыми, комплексными и частными, прямыми и косвенными и т.д.

Ухудшения и улучшения подхода

Любое использование Подхода (любой акт Восприятия) делает Подход подверженным изменениям любого рода. Частое использование Подхода делает привычным выбор той или иной схемы развертки Подхода. Аксиоматично, что в мире Личности ломать легче, чем строить, а уровень энтропии намного превышает уровень творчества. Любой камень сверху падает вниз. Можно еще сказать, что разрушение происходит быстрее созидания, поэтому созидание является для нас более ценным, нежели разрушение. Хотя любой видящий скажет о равенстве этих двух вещей. Однако для локального мирка Личности истинно, что разрушение происходит легче, нежели созидание. В связи с этим постулируем, что в результате обычного использования Подхода чаще происходит его ухудшение.

Действуя осознанно, человек видит, где может произойти ухудшение, и не допускает его, прилагая дополнительные усилия. Слагаясь, такие усилия образуют энергию самосовершенствования – личную силу.

Обратимость изменений подхода

По поводу необратимости изменений Подхода, сообщим, что в принципе необратимых изменений Подхода не бывает, но каждое изменение необратимо. Например, однократное ухудшение Подхода делает более возможными последующие ухудшения – так сказать, тренировка в деградации. Необратимость любого изменения Подхода имеет смысл в контексте своего уровня: например, намеренное пьянство дает необратимые последствия в контексте Личности; намеренное убийство человека – в контексте Двойника; «хула на Духа Святого» – в контексте Сущности. Поясню так: искупить указанную Карму можно, но не в этой жизни, а в других Личности, Двойнике, Сущности. Почему же такое изменение Подхода необратимо в соответствующем контексте? Потому что искупление такого изменения Подхода превосходит энергетические возможности соответствующих градаций, а так как энергию взять неоткуда, изменение Подхода считается необратимым. Тут так: качественные переходы необратимы, внутриуровневые же колебания обратимы. Внутри уровня идет постоянная борьба между деградацией (ухудшением) и совершенствованием. Если совершенствование превосходят деградацию – энергия накапливается и, достигая критического значения, переводит человека на качественно новый уровень, где былой Подход складывается устойчивым образом, поддерживает сам себя – так называемые полезные привычки.

Идеально необратимое совершенствование Подхода в терминах энергии означает, что данное критическое количество энергии обеспечивает собой достаточно устойчивую систему Подхода – устойчивую настолько, что человек не в состоянии разрушить ее намеренно. Примером такого совершенствования Подхода является нисхождение Духа – прохождение четвертого, одиннадцатого и восемнадцатого абстрактных ядер, после которых существо больше не в состоянии ухудшать Подход ниже данного уровня развития.

Обратимость любых изменений Подхода составляют проклятие и благословение Пути. С одной стороны, человек не в состоянии зафиксировать свое достижение, с другой – нет безысходности Кармы. Все это оттого, что сами мы, отдельно от Духа, не обладаем достаточной силой ни для достижения, ни для искупления. Без Духа мы – ничто. Отсюда и преклонение перед этой отцовской силой. Любое совершенствование Подхода происходит лишь в сотрудничестве с Духом.

Комплексные и частные, прямые и косвенные изменения подхода

Любое изменение Подхода не изолировано само по себе. Оно имеет причину и само является причиной для других изменений Подхода. Бывает даже так, что ухудшение Подхода является причиной совершенствования Подхода и наоборот. Комплексное совершенствование Подхода затрагивает все уровни существа, или один уровень, но по всем составляющим. Частное совершенствование Подхода – это изменение Подхода, которое работает только в совокупности с другими изменениями, которые еще не произошли. Обычно частное совершенствование Подхода быстро обратимо.

Прямое совершенствование Подхода достигается непосредственным воздействием на совершенствуемый рассматриваемый объект (параметр Подхода); косвенное – на другой объект, связанный с искомым объектом причинно-следственными связями. Не всегда прямое воздействие является правильным – в основном, потому, что тот, кто действует, обманывается «очевидностью». Незнание структуры Мира заставляет человека ошибаться, упрощая. Например, чтобы перестать раздражаться, человек принимает решение не раздражаться. В случае «успеха» он рискует перевести свою проблему в неосознаваемую им область, потерять шанс на избавление от причины этой привычки. Тот, кто внешне не раздражается, уподобляется человеку, который старается не ходить в туалет «по-большому». Ошибка в выборе объекта (параметра). Раздражение есть симптом, а не причина, значит, воздействовать надо на причину. (Поиск причины здесь есть Сталкинг, выслеживание самого себя.) Причинами раздражения может быть множество вещей, например повышенная требовательность к другим людям. В любом случае, причиной нашего несовершенства является ошибка, причина которой – невежество. Впрочем, о причинах поговорим отдельно. Таким образом, любое Косвенное воздействие при достаточно объективном или достаточно истинном рассмотрении системы все же является Прямым.

В рамках данного труда мы в основном рассматриваем возможности осуществления необратимых, комплексных, прямых улучшений Подхода по отношению к достижению абстрактной Цели.

Фуух, покончив, таким образом, с формальной частью по вдалбливанию базовых понятий, поговорим о более интересных вещах.

О корыстной мотивации

Суть чувства собственной важности, присущего каждой Личности, в том, что оно, выделяя собственную значимость для самого себя, начинает искать во всем личных выгод и преимуществ. Это правильно, всё нужно обращать себе на пользу. Но, в силу собственной ограниченности, Личность ищет лишь пользу на плоскости своих ценностей, игнорируя вертикальные связи. Находит лишь сиюминутные выгоды и преимущества, которые в дальнейшем создают лавину кармических проблем. Под корыстной мотивацией понимается организация создания и исполнения желаний. Почти каждое проявление обычного паразиточеловека содержит корысть. Корысть есть стремление к удовлетворению собственных желаний путем извлечения выгоды из сферы Восприятия Личности. Выгода извлекается из собственной деятельности (например, труда), из чужой деятельности (присвоение, хищение, воровство, эксплуатация).

Воин тоже использует выгоду активно; разница лишь в том, что воин, во-первых, направляет результаты выгоды (прибыль) на саморазвитие в направлении Духа, на реализацию Намерения. Обычный же человек направляет прибыль на реализацию своих мелочных паразитических желаний. Во-вторых, воин мотивирует, согласовывает и строит свою деятельность, исходя из требований Духа и Мира, а не своих личных; поэтому то, что выгодно обычному человеку, невыгодно воину, так как противоречит Намерению, создает Карму. На самом деле воин просто видит выгоду там, где другие не видят, и не видит там, где другие находят. Должно быть ясно, что при повышении Осознавания картина поля выгод (фарватер) кардинально изменяется, подобно обнажению скал и рифов при отливе. Обычный человек мыслит упрощенно: «дают – бери, бьют – беги», что иногда может быть правомерным. Воин всегда взвешивает все потери и приобретения на весах Кармы.

В связи со сказанным, интересы воина (вертикали) могут пересекаться с интересами людей (горизонтали) только точечно, поэтому сфера интересов воина касается интересов всех людей, но лишь минимально. Поэтому-то действия воина в подавляющем большинстве случаев подпадают под десять заповедей, данных Иисусом, которые впоследствии выродились в принципы так называемой морали.

Совесть, этика, мораль и нравственность

Все перечисленные в этом заглавии понятия есть ограничения, правила, накладываемые на свободу индивидуума самим собой и окружающими. Конечно, эти правила идут вразрез с желаниями субъекта, и, собственно, направлены против желаний, частично компенсируют их разрушительное действие. Эти правила и ограничения необходимы для того, чтобы заменить человеку понимание и Вѝдение Кармы. На самом деле такое понимание и Видение заменить нельзя. Понимание и Видение Кармы есть корни безупречности воина. Однако, за неимением лучшего, человечество прибегло к введению таких правил. Это правила дорожного движения для слепых, чтобы они не покалечили себя и других слепых. Такие правила были созданы зрячими, но редактированы слепыми, и в результате мы имеем то, что имеем. Из-за такого «редактирования» есть «неправильные» правила, «правильные» правила с неправильными толкованиями их сути, есть «правильные» правила с частично правильным толкованием, а также все остальные варианты. Неверное толкование сути правила создает большую вероятность его неправильного Приятия и неправильного понимания.

Непонятое правило никто без принуждения применять не будет. Например, заповедь «не прелюбодействуй» (по сути: не желай и не удовлетворяй своих желаний) не понята, потому что она охватывает все проявления Личности. Люди недоумевают: а что ж теперь, не жить совсем? Поэтому, не разобравшись и не захотев разобраться, каждый принял то и так, что и как посчитал нужным. Но это касается только набожных, остальные и вовсе пустились во все тяжкие. Однако опытные люди, близкие к Пути воина, даже не будучи набожными, фактически выполняли эту заповедь.

Непонятые правила исполняются субъектом только тогда, когда есть наличие или вероятность постороннего наблюдения, страх контроля, наказания и осуждения со стороны. Например, набожные люди боятся контроля и осуждения их Господом (делать ему нечего больше), однако именно такое упражнение позволяет развивать Душу и в дальнейшем очищать ее, потому что Господь знает все мысли и побуждения. Фанатики же с дураками боятся только того, что другие люди увидят или вычислят последствия их мыслей и побуждений – темные делишки. Набожные борются неподалеку от причины путем недеяния зол, фанатики и дураки борются со следствием путем сокрытия следов. Но уже говорил, что набожные ближе к Пути воина.

Даже если человек хочет жить по совести, по Божьим законам, он встречается с трудностями:

Непонятое правило он не сможет использовать с уверенностью, необходимой для исполнения.

Неправильно понятые правила он может исполнить, но их применение порождает неправильные результаты, и человек быстро разочаровывается или пребывает в смятении.

Глядя на скудные построения нынешних людей, трудно представить, что когда-нибудь люди снова смогут принять и использовать закон Высшей Справедливости, именуемый для краткости законом Кармы. Люди сами хотят делать Законы, но выходят у них лишь законы, писанные лишь затем, чтобы знать, что ты их нарушаешь. Нельзя найти человека, который бы не нарушал писаные человеком же законы. И приговаривают: «А в чем дело? Мы ведь даже Божьи законы попираем, что нам до человеческих?»

Несовершенство человеческих законов не нуждается в доказательстве, не говоря даже о коррупционных явлениях. Так, например, законы могут регламентировать только уже совершённые действия, то есть, в лучшем случае, могут отомстить преступнику за совершенное им деяние.

Также законы людей, в связи с недоказуемостью, никак не регламентируют мысли, побуждения людей (и слава Богу: жива еще память о Святой Инквизиции!) Так, к совести принято относить ту деятельность субъекта, которая не может быть регламентирована действующим законодательством. За нарушение этики, нравственности нас могут пожурить; за нарушение морали нам грозит штраф или суток 15 (условно).

Законопослушный человек – это тот, у кого желание не превышает его страха, глупости или лени. Если дать такому человеку безнаказанность, сообразительность и активность, он будет преступником, ведь больше его ничто не сдерживает. Не верите? Примерьте на себя и прикиньте на всех.

Преступник – это тот, у кого есть неудовлетворенные желания и Осознавание условности человеческих устоев. Если бездуховному человеку удается понять, что все вокруг держится на взаимном страхе и лени, он становится преступником. Он перестает бояться и направляет свою предприимчивость в запретные сферы. Уголовное же законодательство призвано просто изолировать такого человека от законопослушных (часто просто глупых, ленивых или трусливых) людей, то ли чтобы смуту не сеял, то ли чтобы не мешал устройству социума государством. Все ведь знают, что уголовное наказание в виде тюремного заключения и в виде казни не исправляют человека. Конечно, страдания осужденного, принятые им, способствуют отработке негативной Кармы, поэтому пусть течет как течет, автор никого не призывает к изменениям в порядке социума. Меняйтесь сами, изнутри. Воин вообще не влияет на социум негативно. Дух проведет его узкими путями, никто его не увидит и не услышит.

Поэтому можно констатировать, что навязываемые социумом, совесть, этика, мораль и нравственность не понимаются большинством людей, а лишь имитируются из страха осуждения, наказания. Так что настоящим правилом для большинства является страх, заменяющий все принципы и заповеди. Вот это и есть истина сталкера: 90% Личностей исповедуют религию страха, глупости и лени, с чем их и поздравляем.Ни в коем случае автор не призывает к бессовестности, аморальности и безнравственности, но лишь указывает на подмену. Кто нас обманывает? Узнайте сами.

Например, Совесть, по мнению автора, все же есть голос Души, Двойника – это весы Кармы, это правильная самооценка. Кто виноват, что такое веское понятие было подменено? И когда эта подмена будет осмыслена? Ответов нет…

Вывод такой, что, кроме Пути воина, у Личности нет никакого другого Пути. На Пути воина всё предельно просто, никаких тебе заповедей да моралей – те способы организации роста Осознания, что создают Карму, отбрасываются, а те, что не создают – применяются. И самое главное, что воин не должен поклоняться страху, Сатане, потому что он руководим Высшей из целесообразностей – самим Духом.

Кто, если не Творец-Первопричина Солнечной системы, правомочен решать, кто прав, кто виноват, кто умрет, а кто будет жить, что есть преступление, а что есть подвиг? Дух, как ближайший к Творцу, знает, что мы можем выбрать и что должны.

История «эволюции» Личности.

Мудрость ничего не отрицает. Напротив, мудрому всегда не хватает материала для интеграции. Отрицающий заведомо глуп. Отрицать нечего. Воин не делит мир на отрицаемое и принимаемое. Он делит его на неизвестное и известное. Ну, если и говорить в понятных уму терминах отрицания, то, по сути, воин как бы отрицает известное, ибо оно уже известно; отрицает завершение, утверждая бесконечный процесс; и воину всегда пора идти дальше, ведь остановка – смерть Духа, потому что его Подход, его путь есть поиск неизвестного. Ищут неизвестное между известными вещами. Позади зеркал, между сжатых ладоней, между ртом и произнесением слова и т.д. Фиксация Осознания на известном – удел обычного человека. Это и есть использование Подхода, делание. Поиск неизвестного – это совершенствование, улучшение Подхода, неделание. Поиск неизвестного есть поиск Цели. Почему? Все просто: Цель – источник наших сил и возможностей. Как дерево осуществляет два основных встречнонаправленных процесса – работа кроны позволяет развиваться корням, корни обеспечивают возможность существования кроны, – так и наша Цель направляет часть себя в нас, а наша задача – направить себя обратно, для обеспечения роста всего дерева. Потому и утверждается, что все должны совершенствовать свой Подход, иначе крона ваша осыплется, и ваша бессмертная душа долго не протянет после этого.

Поэтому всякая Личность не может не иметь Цели, не может не искать Цели, но может ошибаться, принимая цель за Цель.

Человек хочет халявы – того, чего не заслуживает. Это закон известного. Являясь относительно стабильным центром, Личность производит разделение на «я» и мир, всё остальное (в классификации Личности тело занимает некое промежуточное, посредническое положение), образует миф о собственной значимости. Этот миф позволяет Личности, используя возможности мира и тела, искать для своего «я» преимуществ «легкими» способами. Образуется «мое» и «чужое», «хочу» и «могу». Чрезмерная забота о себе происходит от страха Смерти, и в максимуме перерастает в общеизвестные неприглядные проявления самости, порицаемые даже личностной же моралью. Инстинкт самосохранения гипертрофируется в инстинкт накопления первичных ценностей «про запас», затем в инстинкт охраны накопленных первичных ценностей. Образуется дисбаланс между выживанием и совершенствованием, несовершенство Подхода, душевные и физические болезни. Не полностью принимая ситуации (вернее будет сказать, принимая только «вкусную» часть ситуации), стремясь количеством покрыть недостаток качества, Личность образует кармическую задолженность на сумму неприятия. При этом Личность испытывает голод и дистрофию от нехватки непринятых ею энергий остальных уровней.

Это с точки зрения Подхода, а из закона сохранения следует: сколько положил, столько и можешь взять. Но положить нечего, а взять хочется. Поэтому берем, что положено не нами, создавая задолженность. Успешный поиск незаслуженных благ и преимуществ приводит к накоплению Кармы, неприятию трудностей; неуспешный – к обиде на мир, судьбу, жизнь. Причем успешность и неуспешность постоянно меняются местами для одного и того же человека по разным аспектам его деятельности.

С точки зрения высшего, успешная Личность не может развиваться дальше из-за нежелания преодолевать трудности Пути тогда, когда, казалось бы, уже есть всё, что человек искал. Неуспешная Личность не может развиваться – из-за жалости к себе, страха ошибиться.

Для того, чтобы лучше накапливать и охранять добытые ценности, Личность приходит к необходимости обучиться войне с другими существами. Вначале это простые формы войны, затем более искусные. Личность, преуспевающая в таком обучении, становится «успешной»; неспособная – отстающей. Успешная Личность не может идти к Цели, так как стремится к комфорту, красивой жизни; отстающая не может, потому что боится потерь.

Научившись, человек развязывает войну за псевдоценности, которых на всех не хватает. Потому что иметь больше, чем производишь, всегда значит отнять у более слабого. Тот, кто сумел найти такого слабого (чем их больше, тем лучше) и поработить, считается преуспевающим, «победителем». Если не удалось, Личность вынуждена идти в рабство сама, и обрекает себя на поражение, псевдокомпенсируемое завистью и недовольством.

«Победитель» не может развиваться, так как он успокаивает себя через самооправдание, и поэтому становится косным и твердолобым. Раб не может развиваться оттого, что он до сих пор не может пройти первый уровень «страх–сомнение».

Победитель устал, и война заканчивается. Тогда говорят: «пора подумать о душе». Поздновато. Победитель удерживал все свои ценности искусственно, поэтому, если он их отпускает, они уходят бесследно. Немощь, отсутствие жизненной силы заставляет отпускать их все. Псевдоценности переходят по наследству, становятся базовыми для следующих поколений. То есть образуется шанс, что человек, имеющий по наследству всё необходимое для выживания, сможет сразу приступить к самосовершенствованию. Так человек, не найдя смысла жизни, все же выполняет свое предназначение.

И неудачник, и удачливый человек уходят из мира голыми, как пришли. Всё накопление было бессмысленным для них.

Еще раз подчеркну: в этой схематической истории человек является то одним, то другим, каждым из описанных по отношению к каждой из ценностей, в соответствии с каждой ролью в социуме: начальник-подчиненный, дочки-матери, муж-жена, учитель-ученик и т.д. При этом под ценностями будем понимать все ценности, кроме Духа, то есть псевдоценности.

Вот и всё, что может предложить нам существование Личности, живущей без связи с Высшим.

Корни и плоды желаний

Табл.

Элементы подхода Отклонения

Поле абстрактного выбора

Желание желать

Власть (поле конкретного выбора, вероятности)

Желание обладать

Время (причинное поле, поле Кармы)

Желание бессмертия, безответственности

Разум (поле информации, закономерностей)

Желание знать

Психология (поле способа выражения)

Желание самовыражения

Эфир (поле компенсации и согласования всех полей, поле гармонии)

Желание счастья, жизни

Пространство, тело (поле осуществления, конкретного проявления)

Желание удовлетворения

Начнем с того, что желать глупо, потому что когда мы еще не могли желать, мы имели все, чтобы дожить до момента, когда мы научились желать. Теперь, когда вы умеете желать, многое ли изменилось, сбылись ли ваши желания, и если да, то действительно ли это то, что вам нужно? «Бойтесь исполнения ваших желаний», – сказал какой-то умный человек. Другой сказал: «На всё воля Господня. Ни один волос не упадет с вашей головы без Его воли, поэтому живите, как птицы, не думайте о завтрашнем дне, не прожив день сей». Первопричина нашего существования знает лучше, что нам нужно, поэтому всё, что нужно, у нас уже есть, а чего нет, будет ко сроку. Желать глупо, потому что глупо желать, то, что есть, ведь оно есть! Не менее глупо также желать и того, чего нет, раз этого нет. Желать глупо хотя бы потому, что желание не приводит к желаемому.

Еще Бодхидхарма сказал, что все проблемы человека в желаниях: желание порождает страдания. Устранение желаний устраняет страдание. Подавление, неисполнение желаний приводит к двойному страданию: от неудовлетворения результатом исполнения желания и от усилия по подавлению желания. Исполнение желаний создает Карму. Карма порождает страдание. Исполнение желаний без создания Кармы приводит к устранению желаний. Секрет устранения желаний любого рода кроется в искусстве забывать.

Знание – сила; невежество – бессилие. Бессилие порождает злобу. Злоба порождает зло. Следовательно, зло есть невежество. Бессилие, по-другому, есть невозможность управления ситуацией. Сила расположила вещи таким образом, что управление ситуацией есть одновременно и высшая свобода, и самое тяжелое бремя, высшая ответственность. Люди же хотят свободы, но не хотят ответственности. Из этого вытекает противоречие между желаемым и действительным, между потребностью и наличием возможности.

Несчастье человека в том, что его желание свободы без ответственности создает Карму. После преодоления критического порога Кармы, у человека практически нет шансов выбраться из ее сетей. Потому что он уже попал в эту ситуацию, с данным уровнем личной силы, и в результате еще более ухудшил свой Подход, уменьшил уровень личной силы. Ухудшение Подхода приводит к еще большему созданию Кармы. Возникает цепная реакция падения. Сумма ситуаций по созданию Кармы, разрешению Кармы, снижению уровня развития Подхода, уменьшению личной силы порождает полнейший хаос в человеке. Человек может сломаться. Тогда только Дух и Смерть способны остановить такое падение вниз, к бессознательности. Воин неуязвим не потому, что владеет секретами выхода из безвыходных ситуаций, а потому, что просто не попадает в них.

Каждый из людей реально владеет тем и только тем, за что он сумел реально принять ответственность. Сколько ответственности, столько и свободы, и наоборот. Каждый имеет столько и то, сколько и что выбрал. По замыслу, человек выбирает то, что намеревает. Намеренно не значит осознанно. Неосознанный выбор – это все равно выбор. Человек многое выбирает неосознанно. Бесцельное направление стада желаний – случайно, хаотично. Поэтому человек не может распутать клубка причин и следствий, приписывая происхождение всех несчастий окружающему. Такое приписывание называется самооправданием. Самооправдание есть цитадель завышенной самооценки. Самооправдание создает зеркальный коридор ошибок: первое отражение – неприятие ситуации, второе – неприятие результата неприятия ситуации и т.д. Такой коридор, будучи бездонным (+1-мерным), поглощает всю нашу энергию.

Неумение делать ответственный выбор заставляет человека метаться между объектами выбора (как заблудившийся в лесу или горах принимает противоречивые решения, бегает по лесам-горам, истощая силы, потом падает, и стихии добивают его). Выбор лишь одного варианта не гарантирует спасения, однако позволяет разумно распределить свои силы, вжиться в ситуацию и позволить своей личной силе осуществить Приятие ситуации – то есть не только выжить, но и извлечь из ситуации пользу. Но для этого нужно довериться Высшему.

Выживание Личности важно не только для Личности, но и для Духа. Здесь наши интересы совпадают, вот только возможности разнятся, поэтому довериться Высшему в трудной ситуации необходимо. Количество личной силы пропорционально «сечению» пропускной способности звена, связующего человека и Дух; оно пропорционально совершенству вашего Подхода.

Непоколебимое сосредоточение на каком-либо типе ситуаций со временем делает человека мастером Приятия этих ситуаций. Потом, став мастером, нужно стать мастером другого типа ситуаций. Потом, может быть, еще нескольких. В итоге необходимо стать Мастером Подхода вообще – воином.

Табл.

Типичное мироотношение субъекта, желание

Реакция СЗСН на мироотношение субъекта, снижение уровня Сознания

Реакция субъекта на реакцию СЗСН, претензия

Типичные вторичные действия субъекта, создание Кармы

*Правильные вторичные действия субъекта *

Правильная реакция субъекта (понимание)

Желание желать, выбирать, творить

Снижение уровня Сознания, отсутствие свободы

Претензия на свободы

Создание Кармы, преступление

Свобода подчинения высшему. Спонтанность действий, слушание «сердцем», интуиция

Свобода достигается Знанием и соблюдением законов Бытия.

Желание обладать, нравиться другим

Снижение уровня Сознания, отсутствие власти

Претензия на управление, владение

Создание Кармы, насилие

Бережное пользование окружающим, искусство взять только то, что нужно

В этом мире нет ничего мне принадлежащего. Мне никто не должен.

Желание бессмертия, безответственности, справедливости

Снижение уровня Сознания, отсутствие «справедливости», бессвязность, бессмысленность жизни

Претензия на безнаказанность

Создание Кармы, безответственность, потеря времени

Несоздание Кармы, принятие ответственности за свои поступки, Осознавание смерти, Осознавание закона сохранения, закона причин и следствий.

Я существую – значит, это кому-то нужно. Если есть непонятое мной, значит, то, чем это создано, выше меня. То, что выше меня – лучше знает, что есть что. Буду учиться у Высшего.

Желание знать

Снижение уровня Сознания, невежество

Претензия на всезнание

Создание Кармы, незнание

Делаю так, будто знаю; чувствую, что не знаю ничего. Накопление и Интеграция опыта

Я знаю, что не знаю и сотой доли того, что могу знать. Всё, что я знаю сейчас – мизер и глупость в сравнении с Истиной.

Желание самовыражения

Снижение уровня Сознания, отсутствие признания окружающими

Претензия на уникальность

Создание Кармы, себялюбие

Всё время смотрю на себя, будучи отрешенным. Отрешенность и позволяет осуществить повышенное внимание к себе, которого заслуживаю.

Любить себя – значит достойно преодолевать все трудности Пути, а не петь себе «амуры». Я такой же, как все, но, постоянно помня это, я перестаю быть таким, как все. Если я кому-то не нравлюсь, это их проблемы.

Желание счастья

Снижение уровня Сознания, горе, проблемы

Претензия на благополучие

Создание Кармы, обида, гнев.

Алертность, неожидание хорошего и готовность к потере всего – готовность к Смерти. Отсутствие надежд и иллюзий. Спокойное, терпимое, ровное отношение ко всему.

Происходящее закономерно и справедливо. Обида и гнев – двойная Карма и двойная глупость. Всё неважно, ведь я еще жив. Тот, кто ничего не ждет, рад любому получению. Утро вечера мудренее. Того, что есть сегодня, может не быть завтра. Действую, не ожидая ничего взамен.

Желание удовлетворения

Снижение уровня Сознания, неудовлетворенность

Претензия на комфорт, покой

Создание Кармы, Саможаление

Снижение своих запросов до уровня действительно необходимого. Повышение эффективности управления своим окружением. Спокойствие и отрешенность. Безжалостность и трезвость.

Неудовлетворенность собой – это нормально, если сделано всё, что можно. Покой – на кладбище, поэтому я постепенно развязываю свою Карму. Отсутствие Кармы дает наслаждение процессом жизни и Знание.

СЗСН – связующее звено с Намерением (Высшим). Мироотношение в данном контексте – нарушение СЗСН.

Все люди верят в свои благие Намерения, иначе они не могут. Так уж мы устроены – иметь добрые Намерения, желать блага Миру. Но любое благо в условиях энергетического неблагополучия, поломок, путаницы в системе оборачивается Хаосом, приводящим к разрушению и саморазрушению.

Желания не плохи сами по себе – проблема в нашем невежестве, непонимании факта нашей непринадлежности самим себе как Личностям. Личность, как блудный сын, бунтует, не хочет принадлежать своему прародителю; однако, уйдя из-под влияния Духа, попадает в зависимость порабощающих ее сил, поначалу тешась иллюзорной свободой. Желание есть завышенная самооценка, претензия, превышение лимита закономерно положенного. Бытие не принимает претензии, поэтому претензии к Высшему оборачиваются против нас. Вообще претенциозность портит любое дело. Скажем так: эффективность любого дела делится на претенциозность делающего. Делайте выводы. Противоядием к желанию и претензии является смирение воина. Смирение воина выражено пониманием согласно последнему столбцу таблицы. В итоге именно воин добивается исполнения базовых желаний Личности. Почему? Потому что учитывает одновременно требования мира и требования Духа.

Приоритеты и ценности личности

Первичным требованием к Личности, накладываемым на нее миром от рождения, является стремление выжить, самосохранение. В связи с тем, что Осознавание Личности начинается с пространства, тела, для Личности приоритеты выживания и развития развертываются в порядке, обратном осуществлению универсального Подхода. То есть мы должны использовать вначале наиболее осознаваемые уровни, а по мере накопления энергии – следующие. С точки зрения количества Сознания и Осознавания, развитие человека выглядит так:

Табл.

Человек Знания

Воин

Личность

Пространство, тело (поле осуществления, конкретного проявления)

Психология (поле способа выражения)

Разум (поле информации, закономерностей)

Эфир (поле компенсации и согласования всех полей, поле гармонии)

Время (причинное поле, поле Кармы)

Власть (поле конкретного выбора, вероятности)

Свобода (поле абстрактного выбора)

поэтому:

Приоритеты выживания Желания обычного человека развитие воина элементы подхода
  1. Сохранение тела как функции

Желание удовлетворения

Умение выживать, добывать всё, что необходимо для дальнейшего развития.

Пространство, тело (поле осуществления, конкретного проявления)

  1. Сохранение психического здоровья

Желание самовыражения

Перепросмотр, отказ от чувства собственной важности, искусство Сталкинга.

Психология (поле способа выражения)

  1. Сохранение способностей разума

Желание знать

Познание мира, искусство Осознавания, стратегия воина.

Разум (поле информации, закономерностей)

  1. Сохранение тела как системы

Желание счастья, здоровья

Очищение организма, самодиагностика и самолечение. Экономия жизненной силы.

Эфир (поле компенсации и согласования всех полей, поле гармонии)

  1. Экономия времени жизни

Желание бессмертия, безответственности, справедливости

Развязка Кармы, экономия и сжатие времени. Искусство управления причинами.

Время (причинное поле, поле Кармы)

  1. Сохранение достижений

Желание обладать, нравиться другим, признания

Стремление к развитию, к абстрактной Цели.

Власть (поле конкретного выбора, вероятности)

  1. Сохранение свободы

Желание желать, выбирать, творить

Сотрудничество с Духом, творчество, освобождение.

Поле абстрактного выбора, свободы

Как видно, все приоритеты базируются на инстинкте самосохранения или стремлении увековечить свое Осознание. Мы устроены довольно просто.

Приоритетность создает ценности, потребности Личности; первичной ценностью для Личности является всё, что позволяет обеспечить сохранение функций тела, а вторичной – всё, что связано с самовыражением, общением и так далее. Однако всё обусловлено наличием энергии, и Личность может «застрять» на любом из уровней своего развития – в том случае, если расходует энергию неадекватно уровню. Проще говоря, если вы чересчур озабочены добычей пропитания, посвящая этому всю свою жизнь, вы не сможете расходовать энергию на развитие других уровней.

Отсутствие необходимой энергии для развития имеет две причины:

Первая заключается в том, что энергия приходит от высших уровней, которые у Личности имеют низкую приоритетность. Игнорирование этих уровней вызывает их «закрытие», атрофию и снижение энергии Личности. Рубят сук, на котором сидят.

Вторая причина заключается в незнании существования других уровней и связанного с этим перерасхода энергии на первые.

Обе эти причины работают совместно. Игнорирование – полунамеренно, незнание – полуосознанно. Уместна аналогия дырявого ведра, в которое капает вода. Вопрос: сколько в ведро наберется воды за 10 лет? Ответ: зависит от уровня, где расположена дыра. Если дыра в дне, то нисколько. Если на середине, то половина. Дыра здесь – наши желания или невежество, поглощающие энергию на соответствующем уровне.

Представим себе жизнь человека как системку из двух уравнений с двумя неизвестными. Одно задает формулу выживания, другое – формулу совершенствования. Личность не видит второго уравнения и пытается решить то, что перед ее конкретными глазами. Решение уравнения только выживания имеет слишком много вариантов, так как не определено вторым уравнением. Так, все Личности в течение всей жизни заняты перебором вариантов неопределенности, тогда как система уравнений достаточно просто решается. Нужно только открыть абстрактные глаза.

Эволюция желаний в Личности

Мы не равны. Я – охотник и Воин, а ты – паразит
— ДХ

Желание – это псевдоцелеустремленность. То ли псевдоцель, то ли псевдоустремленность, а скорее всего – оба-два. Наличие желаний делает Личность воплощением желания. Теперь за вас в мире живет желание (паразит), а вы (Осознание) не существуете. Желания имеют свое собственное Намерение, не совпадающее с вашим личным Намерением. Буквально, желание – это паразит, использующий вашу жизненную силу в собственных целях. Желания эволюционируют по следующей схеме:

1) формирование желания;

2) неудачное воплощение желаний;

3) удачное воплощение желаний;

4) количественный рост желания;

5) качественный рост желания (извращение);

6) разочарование.

Так эволюционируют сами желания. Человек, зараженный желанием, эволюционирует таким образом:

1 уровень. Желание удовлетворения.

Человек, не обеспечивающий первого уровня потребности – неудачник, алкоголик, наркоман, бомж, – в общем, человек несчастливой судьбы. Нежизнеспособный тип, который для выживания паразитирует на окружающих, создавая Карму.

Добившись же хлеба насущного, Личность начинает перебирать варианты, ищет новых прибамбасов, чего повкуснее, гипертрофируя свои органы чувств на наслаждение. Зрение для зрелищ, слух для сплетен, вкус для чревоугодия, осязание для секса, обоняние для «парфюма». Вообще-то, органы чувств нужны Личности для распознания. Но паразит учит их наслаждению как выполнению собственных желаний. Органы чувств можно научить чему угодно и наслаждаться чем угодно. Так вот, если паразиту надоедает искать новые виды удовольствий, он ищет их новые источники и находит их в извращении: наркотиках, алкоголе, сексуальных и других «сатанинских» удовольствиях (вроде купания в крови детей), доводя их использование до мастерства. Может, с чьей-то точки зрения это и хорошо, вот только как насчет остальных уровней?

2 уровень. Желание самовыражения.

Далее, выпив и закусив («ширнувшись» и «трахнувшись»), человек, одержанный паразитом, стремится к самовыражению или к «показухе». Это, в своей основе, – стремление к признанию в глазах окружающих: организация статуса, имиджа, физической красоты, удовлетворения эстетических потребностей окружающих, богатства.

В случае неудачи на этом втором уровне, человек становится мирным обывателем с определенной самооправдывающей философией типа: «не всем дано быть богатыми и крутыми, все эти крутики – сволочи» и т.д., и вынужден заботиться о своем психическом равновесии – да и есть причины, потому что в борьбе за преимущество он нажил себе противоречивые комплексы, врагов, негативную карму. Всё это давит. Неудачники ищут утешения в компании победителей.

Успешно удовлетворив желания второго уровня, Личность испытывает потребность в общении, то есть создании ситуации для демонстрации своих преимуществ. Второй уровень неразрывно связывается с первым в плане показа достижений первого уровня во втором. Застрявший на этом уровне человек также достигает определенных степеней мастерства. Особенное мастерство достигается в сокрытии истинной потребности Личности в первенстве, а также в способах достижения такого первенства, когда «цель оправдывает средства». Карьерный рост и всё такое.

3 уровень. Желание знать.

Исчерпав содержание предыдущих уровней, Личность хочет теперь знать, что же всё это такое вокруг происходит, и устремляется на поиски «знаний». В этом случае ее ценностью и меркой является IQ окружающих. Будем помнить, что желание знать – это всего лишь желание, а не Намерение, поэтому цель удовлетворения жажды «знаний» – стать лучшим из самых умных. Самое большее, на что способна Личность в этом деле – приобрести статус Академика околонаучных наук. Еще вы можете стать известным деятелем, писателем, искусстововедом, критиком, режиссером, сценаристом, адвокатом и так далее.

В случае неудачи, вы становитесь младшим научным сотрудником в опытном производстве отравы для тараканов №ского филиала, такого-то отделения института верблюдоведения и гамадриловодства Академии Наук; моете пробирки или, в лучшем случае, разрабатываете очередную «идею» с громким названием «Лабудология экзотермического высокотемпературного синтеза печного газа в условиях вегетативного генетического конформинга». Так бывает.

4 уровень. Желание счастья, здоровья.

Далее, желание счастья и здоровья приводит к увлечению «эзотерическими» теориями. Однако, если ставить высшей целью достижение счастья и здоровья, то никогда их не достигнешь из-за противодействия – «силы трения» жизни. То же относится и к другим уровням желания. Подоплекой желания, отличающей его от чистого Намерения, здесь является желание власти учителя над учеником или, на худой конец, противопоставление себя миру, приказывающее миру признать величие нашей столь грандиозной фигуры. Тех, кто увлекаются «эзотерикой», можно опять-таки отнести к двум подклассам: успешные в этом Личности приходят к своему тихому счастью и скаутскому здоровью до глубокой старости, что, впрочем, не меняет сути их Бытия. Они достигают удовлетворения только потому, что их запросы весьма скромны. Они обучаются видеть мир через призму своей «голубой мечты» и научаются подстраивать свои запросы под изменения мира.

Неуспешные Личности приходят к псевдознанию, оккультизму, мистике, религии, но их желание не удовлетворится, потому что им не хватит жизни, чтобы понять, что «с ними ничего не происходит и вряд ли что-нибудь произойдет». Такие люди уверены, что достигли своей цели, а «нестыковки» между их верой и реальностью заглаживают самооправданием.

5 уровень. Желание бессмертия, безответственности, справедливости.

Следующий тип желания – желание бессмертия, безответственности, справедливости. Жажда славы любой ценой. это жизнь, основанная на книжно-высоких принципах морали, религии или философии, которыми Личность обучается оправдывать свои действия – причем любые. Желание увековечить себя для потомков проявляется в завоевании, политдеятельности, деторождении, «творчестве», написании на Великой стене слова из трех букв и т.д. и т.п. Успешность в таком желании делает человека или тираном, или великим государственным деятелем, или великим общественным деятелем, мэром или губернатором – в общем, деятелем. Неуспешность может превратить человека в террориста, маньяка, депутата, журналиста, предводителя политической группировки, прославленного лишь в его воображении.

6 уровень. Желание обладать, нравиться другим, желание признания.

Следующий тип: желание обладать, нравиться другим, желание признания – это желание управлять людьми и всеми их проявлениями, например любовью. Намерение власти кумира над фанатами. Неуспешный в удовлетворении этого желания человек может попросту приказать вам любить его. Успешный прибегнет к хитрости, например споет грустную песню:

«Яшелктебеатыушлакдругомупоэтомуясноваодиннояпопрежнемубудулюбитьтебявсегда».

Тогда все его полюбят и подарят цветы. Успешный – артист, певец, спортсмен, художник, музыкант, – в общем, представитель популярного искусства, обычно имеющий фанатов. Неуспешный – закомплексованный, но уверенный в своей гениальности человек, который обычно заставляет случайных посетителей в баре слушать историю его гениальности с вкраплениями доказательств гениальных творений или их демонстрации.

7 уровень. Желание желать, выбирать, творить.

Желание желать, выбирать, творить – это претензия на свободу проявлений Личности. Здесь проблемой будет то, что никто не знает, что такое Свобода, поэтому под свободой может пониматься безнаказанность, отшельничество, наличие гарантированных конституцией прав, пять гектаров земли, развод и т.д. Личность, желающая желать, вбирает в себя качества всех предыдущих Личностей. При этом неуспешная в удовлетворении желания творчества, выбора, поиска свободы Личность будет очень грустной, с признаками мудрости на светлом челе. Успешная может стать придворным магом, звездочетом, алхимиком, факиром, фокусником, астрологом, уфологом или экстрасенсом.

Если вы собираетесь стать кем-то из вышеперечисленных типов, тогда срочно облейте эту книгу керосином и сожгите в полночь на перекрестке трех дорог, ибо она, безусловно, вредна для вас.

Вот мы с вами и рассмотрели практически всю гамму человеческих проявлений, почти никого не забыли. На самом деле Личность, как правило, в течение одной жизни успевает освоить только один, максимум два уровня, потому что желание поглощает всю жизненную энергию. В другой жизни, если она будет, человек может родиться уже без интереса к исчерпанным желаниям и попасть в ловушку других желаний. Эволюция Осознания неизбежна, однако эволюции Личности не существует. Для Личности – замкнутый круг. Не побоюсь быть банальным: Личность – это костюм для определенной роли. Результат эволюции костюма – помойка, возвращение в круговорот вещества. Прах к праху – мертвые хоронят своих мертвецов. Так и должно быть.

При всем этом будем помнить, что желания могут эволюционировать в любом порядке, учитывая влияние «бытия на сознание» или принципа «чего нет, того и желаем», поэтому, конечно, описанный случай не универсален, а приведен для наглядности.

Таким образом, мы рассмотрели, что путь желаний ведет, в лучшем случае, к пониманию, что он никуда не ведет; поэтому, если вы намерены идти, то желания нежелательны.

Разница между желанием и Намерением очень тонка, неразличима, особенно для человека желаний. Воин, потерявший желания, ведет себя обыкновенным образом, снаружи ничем не отличаясь от пораженных особей. Разница только в том, что это он сам живет, а не желания живут через него. И он может по праву заявить: «Аз есмь».


О, как хотел бы я дать тебе то, что даже во сне ты не можешь желать,
Но, увы, я так и не смог уберечь тебя от прожитой жизни.
Прости меня за твой беспробудный сон, прости за то, что я был так ленив,
Прости за то, что я не умел любить и ничего не смог изменить.
Прости за то, что я ленился гореть, и Смерть может нас одолеть,
И наша смерть не оставит кругов на воде океана Вечной Любви.
Прости, что я не мог тебя так любить, и, глядя назад, мы не можем простить,
Что смысл не в том, чтобы ждать, а в том, чтобы жить.
Прости за то, что тебе так и не стало тепло,
Прости за то, что я не выкрасил дождь в солнечный цвет.
Прости, что меня с тобой нет, когда я вижу тебя сквозь стекло
Твоего саркофага из мыслей, печалей и бед.
Прости за то, что тебя нет, прости за то, что ты не увидишь свет,
За то, что ты никогда не коснешься огня дальних звезд.
Прости за слезы, за всех людей, которых не уберег от ненужных затей,
Прости за сложность жизни твоей, за не ответ на вопрос.
Прости, что я не могу тебе дать то, что есть у меня
Прости, что я не люблю тебя так, как ты не любишь меня.
Я лишь лью слезы над твоей головой, но они
Превращаются в дождь …

Причины и следствия, кармическое равновесие. Привычка.

Совокупность всех процессов, подлежащих сталкингу себя, принято называть чувством собственной важности, эго. По сути, эго – это заросший паутиной пульт управления собой, а Сталкинг – всего лишь умение пользоваться этим пультом, а также умение чинить его и чистить. Мы уже говорили с вами о том, как должно быть по замыслу Первопричины; теперь необходимо рассмотреть основные виды отклонений от основного процесса.

Ясно, что отклонения нелинейны и представляют собой виртуальную клетку для Осознания; поэтому линейное описание клетки как характеристик материала проволоки или ее масса в килограммах не поможет вам сбежать. Нужна схема устройства клетки.

Основными видами отклонений (индульгирований) являются привычки и желания. Привычки и желания взаимосвязаны. Привычка есть желание псевдоэффективности – неправомерное желание наибольшей прибыли при наименьших затратах. Любое позитивное (с точки зрения обычного человека) переживание может «подсадить» Личность на иглу желания.

Говорят: «посей поступок – пожнешь привычку, посей привычку – пожнешь характер, посей характер – пожнешь судьбу». Правильно говорят, но от себя добавим петлю в этот ряд: «…посей привычку – пожнешь желание, посей желание – пожнешь страдание…» Путешествие в этой петле может быть долгим, поэтому оно может выглядеть как «характер». Тогда говорят: «Привычка – вторая натура». Под характером можно понимать «Подход». Однако Подход подразумевает его самосовершенствование, тогда как характер есть статичное явление (что выросло, то выросло) – то есть привычка. Потому характер есть карикатура, имитация Подхода. Подход не следует из привычки, как характер, поэтому он не связан с желаниями, а связан с целесообразностью. В связи с этим мы не будем рассматривать типологию характеров, которые есть конгломерат привычек и желаний Личности.

Необходимо различать желание лучшего и нежелание худшего, которые не есть одно и то же. Желание лучшего суть псевдонамеревание (активно), нежелание худшего – псевдоприятие (пассивно).

Рассмотрим процесс образования псевдоприятия: Привычка есть энергетическая обусловленность субъекта в связи со свойством большей легкости повторного Восприятия. То есть во второй раз выполнять любое дело легче, чем в первый (при равных исходных условиях), так как не тратится энергия на перестройку Восприятия. Поясняю: на Восприятие необходима жизненная сила; на перестройку, перенаправление Восприятия – энергия Намеревания или личная сила. Личная сила не находится в сфере Сознания обычной Личности, так как она есть Фантом с претензией на личностный уровень. Потому личная сила не продуцируется ей сознательно – следовательно, Личность рассматривает любую перенастройку Восприятия как энергетически невыгодную. Привычка, делание – предпочтительнее, чем неделание. Поэтому Личность получает возможность псевдовыбора: перенастраивать Восприятие или нет. Затем Личность переносит этот псевдовыбор на всю свою деятельность во всех ситуациях. Этот перенос называется ленью и является движущей силой псевдоприятия. Получается, что независимо от типа ситуации Личность ожидает (желает), чтобы ситуация разрешилась по легкому пути, без перенастройки. Так, Восприятие любой непривычной ситуации в условиях предожидания (желания) происходит неадекватно, так как Личность принимает ошибочное решение о выделении заведомо меньшей величины и другого качества энергии на разрешение, Приятие ситуации. Потому ситуация, вынуждающая Личность отдать необходимое количество энергии, воспринимается как страдание. Таким образом, нежелание худшего есть неадекватное представление будущего, которое в настоящем превращается в неприятие, а в прошлое уходит как кармический груз – зародыши будущих ситуаций, в свою очередь порождающих Карму.

Псевдонамеревание образуется из переноса Личностью на себя тех преимуществ, которые Личность наблюдает у других Личностей или в мире, то есть из кажущегося несоответствия между имеющимся и возможным. Такой перенос именуется завистью, жадностью, ревностью и является движущей силой этого типа желаний.

Псевдонамеревание исполняется за счет накопленной ранее личной силы субъекта и тоже порождает Карму, так как использовать личную силу необходимо целенаправленно: т.е. в направлении Цели.

Из сказанного следует, что для остановки лавинообразного процесса порождения Кармы, Личности необходимо кардинально измениться: стать всегда готовой к Целенаправленному расходованию личной силы – адекватной перенастройке Восприятия в ситуациях Приятия и не ожидать беззатратной прибыли в ситуациях Намеревания. Бесплатный сыр – только в мышеловке.

Проанализировав рассказ о возникновении привычки, мы можем выделить проблему переноса. Перенос – это тоже привычка: неправомерное использование одного для другого, а также своих прошлых умозаключений в отношении окружающего в настоящем и будущем.

Можно также сказать, что основная причина проблем Личности – в ее невежестве. Однако такая трактовка не приближает нас к изменению этого факта. Личность по замыслу и должна быть несовершенной.

Можно также сформулировать, что основной проблемой Личности является ее непонимание факта наличия Источника ее существования и связанное с этим неправильное истолкование Источника жизни – самозарождение человечества и рождение людей от родителей. Первое, естественно, порождает безответственность и завышение самооценки; второе – принижение ценности, доступность существования, а значит, невозможность рассмотрения жизни как тайны.

Снова о добре и зле

Безусловным добром будем считать одновременное следование потоку Духа и потоку Мира, каковы бы они ни были. Все что не явится безусловным добром, будет условным добром и где-то, наверное, злом.

ЛС есть материальное выражение способности осознавать, а также принимать и намеревать.

Желания – это Намерения, не принадлежащие генеральному направлению к Цели.

Корысть – частный случай таких Намерений. Корысть – это глупая попытка намеренно использовать энергию вертикали для плоскости. Глупая потому, что создает карму – завязки с миром (долги).

Карма есть то, куда мы пришли вслепую, и когда мы открываем глаза – видим только лес, выбраться из которого трудно. Многие предпочтут снова закрыть глаза. неосознанно намеревая что попало, мы всегда попадаем в блудняк; однако, если мы все же выйдем оттуда, то получим зачёт немалый. Так мы и учимся.

карма – это когда Осознание нарушает законы Мира, не вписывается в их поток. Неприятие – это неприятие (игнорирование, нарушение) законов Мира. Карма ставит Осознание на место. В конце концов, именно Осознание учится у Мира (Осознания М+3).

Действия не так важны в образовании кармы потому, что являются следствием Намерений.

Существуют Добро и Зло как движущие силы вселенной. Их утрированные проекции в нашем уме неадекватны, потому что не являются прямыми проекциями, а изменены справа налево столько раз, что не понять, где фальшивая правда, а где фальшивая ложь.

Добро и Зло всегда относительны, условны; абсолютны лишь Тональ и Нагуаль – именно они отбрасывают тень на все уровни, в том числе и в виде добра и зла.

Однако мы тоже условные существа (Эманации, ограниченные коконом), и то добро и зло, что стоит над нами, является судьбой для нас, а не управляемым процессом свободы выбора.

Таким образом, пока мы условны (горизонтальны для любого М), добро и зло существует в том или ином обличии на каждом локальном уровне. Например, на уровне тела имеется понятие вреда и пользы для тела. На уровне ЭТ – непознаваемое, диссонирующее с нами как пучком Эманаций и т.д.

Но нас как воинов интересует только одно зло – бесполезная трата ЛС, уход от пути Сердца, вред для нашей связи с Духом, для нашей вертикали. Критерий прост: если что-то суммарно создает пользы для пути больше, чем вреда – это является полезным.

Относительно малый вред приносит пользу при определенных условиях. Это неделания ЖС, например: голод, холод, не дышать, не спать, не пить. И даже употребление РС. Такие виды контролируемого вреда применяются нами для расширения диапазона возможностей. Но есть вред, превышающий наш контроль. Говорят, есть наркотики, однократный прием которых необратимо подсаживает человека. Как насчет этого? Такой вред называю непоправимыми ошибками – за время жизни человек не сможет изменить то, что случилось. Ошибки, конечно, кармичны, то есть являются следствиями несовершенства Подхода, но об этом чуть ниже.

По поводу врожденной вредности некоторых вещей. Проще описать это как векторное сложение. С точки зрения вертикали, всё, что происходит на плоскости, равнозначно (т.е. проецируется на нее в виде одной точки). Рассмотрим два вектора из этой точки – это означает взаимодействие двух систем (например, воинских Осознаний). Если угол между их векторами меньше 90 градусов – может быть сотрудничество таких Намерений (проекции векторов друг на друга сонаправлены), если 90 – бесполезность, игнорирование (проекция одной силы на другую равна нулю). Более 90 градусов – имеет место аннигиляция Намерений (вычитание, взаимоослабление сил).

Итак, выделим основной момент: для локального Осознания существует доступный необратимый вред, несопоставимый с возможностями его преодоления.

Кроме Смерти, существуют ловушки, которые могут быть меньше Смерти и больше ее. Меньше Смерти ловушки, устраняемые Смертью; больше – не устраняемые. Не устраняемые Смертью ловушки по определению – ловушки для высшего соответствующего уровня.

Что касается механизмов защиты нас Силой – если локальное Осознание подключено к Высшему, Высшее бережет его, указывая фарватер прохождения. Такой человек в курсе, что сделать какое-то «не согласованное» с Высшим дело – значит предать Силу, и последствия соответствуют.

Поэтому человек, направо и налево образующий завязки (пишущий договора) с элементалями, стихиалями, эгрегорами, уже предает свое Высшее.

Высшее знает диапазон вашего безвредного прохождения (путь Сердца). Нет гарантии, что ваш Двойник минует все ловушки, идя по пути Сердца Сущности, – но тогда это ваша судьба.

Действительно, кто может требовать гарантий у Высшего? Вам хватит одного: если вы встали на Путь воина и идете по нему, – значит, ваш Двойник уже обрел свой Путь Сердца. Это удача.

Путь к бесконечности узок.

Самое главное – понять: чем больше ваших внутренних уровней засвечено вертикалью, тем вы меньше пересекаетесь с миром, и течете с ним вместе, гармонично.

Не будем здесь говорить о субъект-объектных связях, а упростим.

На пути эволюции (интеграции) Осознания в Миру происходят определенные этапы:

  1. Глупый и злой

  2. Глупый и добрый

  3. Разумный и злой

  4. Разумный и добрый

Глупый человек и должен быть злым, потому что он полагает, что добрым быть невыгодно.

Глупый человек может быть добрым тогда, когда ему это легче, чем быть злым.

Разумный человек может быть злым, но так, чтобы ему от этого не было хуже.

Разумный человек может быть и добрым, так как это не противоречит третьему утверждению.

Таков расклад Сталкинга. Это честный расклад, не так ли? Добавите вариантов?

У глупого человека нет выбора, и он зол или добр в зависимости от ситуации.

Разумный сапиенс имеет выбор, и может действовать в диапазоне между злом и добром в зависимости от расчета (Восприятия любого вида) исхода ситуации.

Никто не будет спорить, что делающий добро может не быть добр, и наоборот. Быть добрым в миру следует только для того, чтобы развивать Осознание. Доброта здесь – как утяжеление для тренировки. Но тренировка имеет смысл только при условии ее окончания. В критических ситуациях ЛС может не хватать, и приходится злобно строить всех, чтобы добиться немедленного эффекта, ради спасения дела. Например, в назидание можно избить человека за то, что он переходил речку в сланцах и без палки, рискуя жизнью просто так.

Видящий не зол и не добр – он просто видит, как действовать более эффективно. Такое действие может быть оценено как доброе и как злое – любое, неважно. Поэтому говорят, что выше уровня воина нет понятий добра и зла. Другое дело, что сами законы, по которым видящий действует, организуют в конечном итоге – добро (ну, или скажем так – благо). А почему это так? Да потому, что локальные Осознания составляют глобальное Осознание, а оно вредить себе не станет, потому что не может. А не может потому, что единственный вред для него – это деградация, путь назад, который попросту неинтересен. Не судите за антропоморфность суждений, автор ведь тоже часть того глобального Осознания, и по принципу голограммы автору тоже присущи его качества.

Многие, занимаясь подсчетом, приходят к выводу, что зла больше, чем добра. Но зла вообще не существует в мире. Зло существует лишь для воспринимающего. Для любой объективно рассматриваемой системы, соотвечающей принципу голографичности, разрушается ровно столько, сколько создается, иначе всё бы уже разрушилось – то есть имеется некое равновесие этих двух сил. И всё же наряду с этим имеется некая несопоставимая с нашими понятиями ненулевая разность этих сил – назову ее диссонатор, чтобы упомянуть далее. Следовательно, то зло, что вы воспринимаете, – результат некоего неправомерного вычленения именно с перекосом в сторону зла. Так вот, рассмотрение мира Тоналем М с любого уровня плоскости дает ему информацию, что разрушение и деградация превалирует. Отсюда ценность созидания для Тоналя. Где же компенсат? Компенсат всегда находится вне данного уровня (в Нагуале), а именно – выше-ниже плоскости.

Типа: 0,5+0,25+0,125…. Когда будет равно 1?

Поэтому и говорят, что обретение гармонии – только в свя̀зи с Высшим. Но любая связь относительна и всегда оставляет диссонанс – толчок для дальнейшего развития. Это как в притче о дележе лисой сыра, только в обратную сторону. Поэтому необходимо еще при жизни принять также сторону смерти. Жизнь не может быть без смерти и наоборот. Только истинная пара уравновешена. А жизнь – лишь одна чаша весов. Как же вам взвесить?!

Качества Личности и золотая середина

Осознание есть неизменное изменение. Оно – жизнь-смерть, Дух, Творец.

Эманации есть циклическое постоянство. Они – ситуации, Мир, Нагуаль.

Их сочетание есть существо, роль, «Я», ПТС, Тональ.

Сочетание диапазона Творца и диапазона Нагуаля порождает бесчисленное количество существ, взаимосочетание которых между собой, и с Нагуалем и с Творцом в том числе, составляет многообразие мира.

Взаимодействие Осознания и Эманаций имеет две стороны: Срастание Осознания с Эманациями и Отделение Осознания от Эманаций. Это взаимодействие – и есть Сталкинг. Знать только одну сторону Сталкинга значит попасть в одну из ловушек:

  • растворение Осознания в Эманациях Мира (втягивание в картинку);

  • неполное Восприятие, отсутствие Интереса или Любви к Творению.

Люди пойманы в обе эти ловушки – сначала в первую, потом во вторую.

Среднее между двух этих крайних проявлений есть гармония.

Идеальной схемой для развития Осознания является свобода перемещения Осознания по вертикали (так называемое перемещение точки сборки) и умение держаться «золотой середины» горизонтали (Сталкинг).

В обыденном мирке-ловушке все наоборот: полное отсутствие возможности вертикального движения заставляет Осознание метаться между горизонтальных крайностей. Горизонтальные крайности воспринимаются как добродетельность, набожность, религиозность с одной стороны, и агрессивность во всех проявлениях – с другой.

Существует система Осознание–Мир, она равновесна (это значит, что все процессы в ней компенсируются обратными процессами). В Личности равновесие нарушено в сторону Мира. Это оттого, что доступного Мира больше, чем имеется Осознания. Если же рассмотреть другое крайнее состояние, то получится, что Осознание без Мира не имеет прецедента, не имеет вызова, становится пассивным. Мир несет в себе жизнь и смерть, и потому он активен и активизирует Осознание. Однако крайняя втянутость в картину не позволяет человеку видеть далее своего носа. Выход из этой ситуации очевиден: нужно позволить своему Осознанию эффективно и компактно впитать все необходимое, но имея в виду, что все это неважно и глупо, и потому должно быть рассмотрено тщательно, но без приоритетности, без привязки. Ибо одна деталь, может быть, и является целым миром, поскольку процесс дифференциации бесконечен, – но нас интересует процесс интеграции. Таким путем можно, не вдаваясь в детали, охватить весь Мир Осознанием наиболее адекватно, а значит слиться с ним.

Чем больше человек вмешивается в мир, тем меньше он осознаёт. Поэтому воин в большей степени является наблюдателем. Брать и отдавать можно, только если у тебя есть. У человека же нет ничего, ему принадлежащего, – он весь «в долгах, как в шелках». Энергия обменивается между собой сама, твое дело – наблюдать и по возможности не лезть в процесс; тогда станешь инженером и будешь знать, какой поток нужно созерцать, чтобы он вынес тебя, куда тебе надо. Любая манипуляция энергией оправдана только в рамках твоей лс, а по закону, лс может быть направлена только на обретение еще большей лс и никуда больше; остальное – потеря лс.

Воин всё делает безупречно. По отношению к миру обыденности он сотни раз начинает сначала и не оставляет камня на камне от само-собой-разумеющегося – до тех пор, пока его мирок саморефлексии не откроется наружу и не подсоединится к бесконечности.

Неинтересно делать то, что не умеешь, – но делать только то, что умеешь, есть глупость, лишь иногда контролируемая. Секрет настроя заключается в Намеревании. Нешуточное Осознавание тобой необходимости чего-то – и есть Намеревание. Когда Намеревание есть и ЛС достаточно – интерес прилипает к делу, и оно начинает тебя интересовать. Каждый сам направляет свой интерес, но не каждый это осознаёт. А разница между делами – только в количестве направляемой к ним ЛС. Сами по себе дела одинаково интересны и неинтересны. Всё – равно.

Целесообразно представить себе процесс жизни как координатную плоскость, где у – инволюция/эволюция Осознания, а х – осознаваемая плоскость мира, область Сталкинга. Если Осознание растекается по х, то его не хватает на у. Если у тебя 10 литров жизненной силы, то ты не сможешь быть и ведром и тазом одновременно (извините за тупую аналогию).

Тот, кто растекается по горизонтали, не способен подняться по вертикали. Безупречность означает иметь необходимое с точки зрения выживания и благополучия. Это означает, что имеются ограничения растекания по каждому из уровней, что и позволяет переходить с одного уровня на другой. Перенесение Осознания с плоскости на вертикаль есть процесс самоотрицания.

image

Обратный процесс есть самоотождествление. Оптимальной конструкцией является Осознание, лежащее на плоскости Мира с центром в точке пересечения плоскости вертикалью (0). Это точка начала Пути – целостность самого себя (ЦСС) уровня Личности. Она достигается после осуществления самооценки и Сталкинга. Из этой точки начинается путь «наверх» к плоскости Х+1. Точка 0 уровня Личности еще называется «местом разума». Эта точка позволяет объединить свое Осознание Личности с аналогичной координатной плоскостью Двойника. Точка 0 уровня Двойника называется местом Безмолвного Знания. Осознавание одновременности точек 0-0 Личности и Двойника, слияние двух плоскостей через вертикаль позволяет приблизиться к третьей точке – уровню ЦСС Двойника.

Из этой схемы видно, что «золотая середина» есть точка равновесия самой плоскости и точка входа в Высшее. Из центра видна вся плоскость. Это правило осознаётся лишь по достижении центра, но практически применимо ко всему и на самой плоскости – в обыденной жизни. Когда Осознание человека находится где-то в случайной точке плоскости, он должен искать середины всех осознаваемых параметров. Это и будет движением к центру.

«Золотая середина» – это как бы центр циклона, зона штиля между штормами крайностей. «Золотые середины» всех параметров соединяются в сферу. Это и есть сфера зрения Человека Знания – чистое понимание. Соединить все крайности через «золотую середину» – это и есть обретение ЦСС.

Проблема людей, одержанных паразитом, – в однобокости ума, их ум всегда однонаправлен. Одни маршируют под флагом всеупрощения, другие –всеусложнения. Но это не главное, главное для них – повоевать, устроить войну покруче. Воин интегрирует в себе все концы. Он упрощает и усложняет тогда, когда это необходимо ему, не являясь приверженцем ни одной из крайностей.

Ум всегда водит себя за нос. Вчера он пытался демонстрировать научный склад самого себя; теперь, когда ему это не удалось, он полностью отрицает всякое описание, объяснение, осмысление. Всё, что может гордый ум, – это метаться от правой стены клетки до левой.

Ум никогда не найдет Абстрактное сам, потому что он, даже увидев его глазами, услышав ушами, пропустит его мимо глаз и ушей как несущественное. Оно и есть несущественное. Дух, например, может быть для вас сейчас одной из пылинок, присутствующих в вашей комнате. Зачем вам пылинки?

Качества Личности – это черты ее Подхода.

Возьмем, к примеру, скромность. Чаще всего скромность является ложной: либо человек делает вид, что он скромен, для того, чтобы окружающие оценили его скромность, либо он просто робок, нерешителен. Есть и истинная скромность: например, происходит «раздача слонов», и воин оценивает ситуацию с точки зрения Кармы – не создается ли Карма приобретения. Если нет, он смотрит и видит, что есть более достойные или более нуждающиеся претенденты, – тогда он уступает им, довольствуясь тем, что останется. Несмотря на то, что воин безжалостен, он должен быть предельно тактичен, иначе он как ум не сможет найти компромисс с собой как телом и с собой как энерготелом.

«Золотая середина» – в равновесии между максимальной привязанностью к жизни и способностью с легким сердцем отдать ее при необходимости.

Объективная реальность уровня М, данная нам в ощущениях, субъективна в сравнении с уровнем М+1. Прибегая к аналогии с плоскостью координат, получаем, что в вертикальном аспекте объективность усиливается к верху. В горизонтальном аспекте объективность усиливается к центру горизонтали, ослабляется в стороны от центра. Отсюда – объективность реальности есть свойство центра любого данного уровня (Градации).

Кодекс Воина

Если вас хоть сколько-нибудь впечатлил тот факт, что Личность постоянно создает Карму, у вас уже должен сложиться вопрос: как не создавать Кармы? Отсюда вытекают принципы несоздания Кармы, которые давались в каждом целостном учении, – но и здесь дать их не будет лишним, так как взгляд на Истину под другим плоским углом может дать Осознавание.

  1. Уважай всё живое, потому что в нем – Дух, оживляющий неживое.

  2. Всё – живое, поэтому уважай всё:

    • к меньшим осознаниям будь терпелив, осторожен и снисходителен, помогай в узловых моментах; за вред, приносимый тобой, проси прощения и намеревай их развитие.

    • С бо̀льшими Осознаниями будь осторожен и внимателен, учись и благоговей. Больше всего остерегайся даже помыслить о вреде высшему существу.

    • К равным сознаниям относись, как к себе.

    • К себе относись строго и взыскательно, не жалей себя, но и не принижай своих достижений (ибо это и достижения Духа).

    • Намеревай себя высшим существом, и не верь тому, кто отрицает это – только не забудь взять на себя всю ответственность высшего существа. не ставь себя выше кого-либо или чего-либо в мыслях, а ставь себя выше в делах.

    • Не ищи признания, так как, если ты лучше, то в этом и состоит награда. Сравнивай других с собой только по результатам Кармы, но не суди сверх Духа.

    • Не трать сил на поиски справедливости – тот, кто ищет ее, не знает, что всё уже справедливо.

    • Не пренебрегай мелочами, так как мелочи составляют 90% жизни.

    • Не будь серьезен к себе как к Личности, потому что когда тебя еще нет – еще нет повода для серьезности, а когда ты уже есть – уже нет.

  1. При применении этих принципов старая Карма рассасывается, а новая не создается.

Эта трактовка принципов несоздания Кармы запутана и неполна, зато понятна для ума. А вот еще:

Если воину безразлична судьба людей, он может помочь им. Если нет, то он хочет помочь им, хотя и знает, что это невозможно.

Воин взаимодействует с людьми так, будто ему предстоит прожить с каждым из них вечность в небольшой комнате.

Воин имеет дело с людьми, используя особенности их Подхода для не осознаваемого ими сотрудничества. Для этого воин намеревает ситуацию с участием другого человека и осуществляет более сильное Приятие по элементам Подхода, за исключением того элемента, который более развит в человеке-сотруднике. В результате воин получает усиление Подхода и личную силу, а сотрудник – усиление Подхода и результат.

Теперь поговорим о глупостях.

Глупость

Тональ есть истина, но Тональ не есть Истина. Как это понять? Тональ по происхождению сам есть Истина, и отражает он Истину, но отражение Истины в Истине не всегда есть Истина, а зачастую есть Ложь. Истина и Ложь сшиты в человеке в одно целое невидимыми нитками, да и сам шов почти не виден.В связи с тем, что Тональ, организованный случайным образом, есть искусственно выделенная индивидуумом часть Нагуаля, то он не может быть полным, а следовательно, его нельзя описать и использовать полным образом, его нельзя проинтегрировать, осознать без привлечения не выбранных Тоналем элементов Нагуаля. Истинность любой системы относительна, однако истинность любой системы проявляется в ее связи с Первопричиной. То есть система относительно истинна, если имеет связь с Высшим как потенциал развития, или, грубо-аналогично говоря, пока вы живы, имеется шанс на то, что вы, к примеру, никогда не умрете. Неистинна вообще система, не имеющая потенциала развития, «вещь-в-себе». Любая «вещь в себе» без связи с Первопричиной неистинна, как дырявое ведро. Кому нужна мясорубка, лежащая в кратере Луны под пятиметровым слоем пыли? Таким образом, мы решили кажущееся противоречие между одновременной истинностью и неистинностью Тоналя: Тональ, рассматриваемый как имеющий связь с Первопричиной, потенциально, относительно истинен. Тональ, рассматриваемый вне такой связи, неистинен. Поэтому человек, отрицающий связь с Высшим, не может быть истинным, а является Личностью (Фантомом), «вещью-в-себе». Поэтому всё, что мы делаем как Личности, является глупостью. А чем же еще может быть наша деятельность, в которой нет Цели, Смысла, где спутаны Намерения и результаты, желаемое, необходимое и возможное, беспорядочны решения, безответственны действия, отсутствуют анализ и понимание? Список всего этого можно продолжить, но пока ограничимся сказанным.

Контроль глупости

Что же мы можем сделать с глупостью своей жизни, являясь Личностями? Только одно: мы можем осознавать глупость. Одно только это, и ничего более, потому что любое другое действие по отношению к глупости будет глупостью. Всё, кроме Осознавания, необходимо делать так, будто относишься к глупости серьезно: «Мои действия искренны, но все они – актерская игра». Это принцип контролируемой глупости, который напрямую сочетается с принципом «Воин сам направляет свой интерес».

Глупость подобна нулю: всё конечное в сочетании с ней обращается в нуль. Тогда понятно, почему Осознавание глупости не превращается в глупость. Потому что Осознавание – это проблеск бесконечной Первопричины в человеке. Бесконечность, умноженная на ноль, дает варианты: бесконечность, ноль и диапазон чисел между ними – то есть весь мир проявлений. Что же изменяется в жизни человека, практикующего Осознавание глупости (далее – контроль глупости)? Ничего и всё. Каждый, кто посмотрит на воина, увидит, что «…он действует, потеет и отдувается. Взглянув на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем. – воин признает свою боль, но не индульгирует в ней…». Теперь мы можем пояснить, что разница между контролируемой глупостью и глупостью есть контроль (Осознавание), а обратная разница между глупостью и контролируемой глупостью есть индульгирование, то есть бессмысленные энергетические потери. Бессмысленные, в смысле отсутствия связи с Первопричиной, отсутствия Цели.

Наличие определенных связей с миром (инвентарный перечень) делает нас людьми, а воинами нас делает несерьезное к ним (связям) отношение. Но умейте совместить несерьезное отношение с безупречностью: делать глупость так, будто ты делаешь что-то важное. Не привязываться к результату действий, находя наслаждение в самом процессе. Тогда глупость становится неделанием, а при определенном мастерстве – творчеством.

Осознавание глупости как глупости приводит к несерьезному отношению к ней. Несерьезное отношение устраняет неоправданную, искусственную значимость любых проявлений глупости. Устранение значимости означает уменьшение бесполезного оттока нашей энергии к глупости, а значит, экономию энергии, которая может быть направлена на другие элементы мира и даже на другие миры.